Nasze życie jest wielką podróżą. Czas roku szkolnego jest jednym z etapów tej podróży. W drodze towarzyszą nam różne znaki, także te drogowe – mówił ks. Arkadiusz Krziżok, proboszcz kościoła uniwersyteckiego, w czasie Eucharystii inaugurującej nowy rok szkolny w Liceum Ogólnokształcącym Sióstr Urszulanek Unii Rzymskiej we Wrocławiu.
W homilii kapłan zwrócił uwagę na sześć znaków drogowych, którymi powinni kierować się licealiści na ostatnim etapie drogi ku dorosłości. Pierwszy z nich to znak przedstawiający autostradę. – Autostrada to prosta droga, na której nie ma zakrętów. Można na niej pędzić do przodu, wbijając gaz do dechy. Szkoła, podobnie jak autostrada, daje nam szansę, aby dać z siebie wszystko. Wykorzystaj to, zachowując odpowiednie przepisy. To dobra droga, na dobrych zasadach – mówił ks. Krziżok i poprowadził rozważanie nawiązując do kolejnych znaków ruchu drogowego. – W życiu często stajemy wobec różnych dylematów. Musimy dokonywać wyboru. Trzeba więc dobrze zdecydować, bo szczęśliwa droga jest tylko jedna. Aby dobrze wybrać, trzeba prosić Ducha Świętego. My mamy Jego dar, dajmy się mu ponieść tak, aby zawsze wybierać dobrze – zaznaczył.
Po Mszy św. uroczystości przeniosły się do szkolnej auli, gdzie nie zabrakło prezentacji nowych nauczycieli i serdecznych powitań po wakacjach. Spotkanie poprowadziła dyrektor Zespołu Szkół Urszulańskich we Wrocławiu, s. Zuzanna Filipczak OSU. W tym roku w licealnych ławach zasiądzie 275 uczniów: 202 dziewczyny i 73 chłopców.
W Henrykowie, gdzie w słynnej księdze zapisano pierwsze zdanie w języku polskim, we wspaniałych wnętrzach kompleksu cysterskiego mieści się niezwykła szkoła - Katolickie Liceum Ogólnokształcące im bł. Edmunda Bojanowskiego
Ojcem i założycielem szkoły jest kard. Henryk Gulbinowicz, który zawsze marzył o placówce, w której wykształcenie i wychowanie zdobędą chłopcy z terenu archidiecezji wrocławskiej. W 2002 r. Kardynał zrealizował swój pomysł.
Liturgia Słowa z dzisiejszego dnia przypomina nam, kim jest Ten, który do nas przemawia. Zwraca ona naszą uwagę na to, że Bóg jest wszechpotężny, że jest Tym, który ma moc zniszczyć naszego wroga, abyśmy mogli być wolni. A co to za wróg? Bynajmniej nie jest to opcja polityczna przeciwna moim poglądom, nie jest to złośliwy sąsiad ani bezwzględny pracodawca, który wydawałoby się, pozbawiony jest ludzkich uczuć. Moim wrogiem jest wszelkie zło, które siedzi we mnie, zaczyn wszelkiego grzechu, mój nieprzemieniony jeszcze przez łaskę Chrystusa sposób myślenia i postępowania. Mówiąc językiem biblijnym – jest to stary człowiek we mnie, którego nie ukrzyżowałem w sobie, aby mieć prawdziwe życie w sobie – życie, które daje Bóg.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
