Wezwani do dawania świadectwa

Podczas audiencji generalnej 13 czerwca br. Benedykt XVI kontynuował rozważania na temat modlitwy w Listach św. Pawła. Powiedział m.in.: - W świecie, który podpowiada, aby ufać jedynie ludzkim możliwościom, chrześcijanie są wezwani do odkrywania siły modlitwy i świadczenia o niej. Kiedy otwieramy się na Boga, On działa w nas i przez nas odnawia świat, bo jedynie wówczas, gdy damy się porwać miłości Jezusa, będziemy zdolni stawić czoło każdej przeciwności, jak św. Paweł będziemy pewni, że możemy wszystko w Chrystusie, który nas umacnia. Benedykt XVI skierował słowa pozdrowienia do uczestników odbywającego się w Dublinie 50. Międzynarodowego Kongresu Eucharystycznego pod hasłem: „Komunia z Chrystusem oraz między nami”, zaznaczając, że „jest on bezcenną okazją, aby podkreślić centralne miejsce Eucharystii w życiu Kościoła”.

Siewca wyszedł siać

Benedykt XVI naucza

Mówimy „nie” kulturze, w której kłamstwo przedstawia siebie pod pozorem prawdy i oszczerstw, przeciwstawiamy się kulturze, która zmierza jedynie do dobrobytu materialnego i zaprzecza Bogu.
Z przemówienia na otwarcie kongresu duszpasterskiego diecezji rzymskiej, 11 czerwca 2012 r.

Witam serdecznie obecnych na tej audiencji pielgrzymów polskich. Dzisiaj w liturgii wspominamy św. Antoniego z Padwy, doktora Kościoła. Był on wybitnym kaznodzieją, teologiem, spowiednikiem, orędownikiem ubogich i cierpiących. Swoim życiem, a szczególnie żarliwym apostolstwem, uczy nas ewangelicznej gorliwości. Jego wstawiennictwu zawierzam wasze intencje i pielgrzymowanie do grobów świętych Apostołów. Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!
Do Polaków podczas audiencji generalnej, 13 czerwca 2012 r.

Radio Watykańskie

Nowy etap dziejów

Już od 1 lipca br. Radio Watykańskie nie będzie nadawało na falach krótkich i średnich na większą część Europy oraz do Ameryk. Informując o tym, papieska rozgłośnia zaznacza, że rozpoczyna się obecnie nowy okres jej dziejów, przechodząc do nowych strategii przekazu. Nie oznacza to zaniku transmisji, ale wprowadzenie nowych technik przekazu - za pomocą satelity czy też internetu. Wchodząc na stronę: www.radiovaticana.va, można ściągnąć w dowolnym punkcie świata wybrany program. Ograniczenie transmisji radiowej będzie dotyczyć niemal połowy czasu emisji. Nadal na falach krótkich i średnich nadawane będą audycje do Afryki, na Bliski Wschód, do Azji oraz krajów ubogich czy przeżywających trudności. Jednocześnie przypomniano, że transmisje międzynarodowe (realizowane w ponad 40 językach i emitowane do 80 krajów świata) miały ogromne znaczenie w dziejach najnowszych Kościoła, zwłaszcza w Europie, wspierając narody podczas wojen i totalitarnego ucisku.

Nowy Wydział Dykasterii

„Kultura i sport”

Sport, który stał się znaczącym zjawiskiem kulturowym, potrzebuje oczyszczenia, aby nie uległ degeneracji - powiedział 14 czerwca przewodniczący Papieskiej Rady ds. Kultury kard. Gianfranco Ravasi podczas prezentacji nowego wydziału tej dykasterii - „Kultura i sport”. Podobna sekcja „Kościół i sport” istnieje już od 2004 r. w Papieskiej Radzie ds. Świeckich.
Celem nowej struktury ma być zdefiniowanie kierunków kulturowego podejścia do zjawiska sportu, dostrzegając w nim uprzywilejowaną przestrzeń dialogu między Kościołem, kulturą a środowiskiem młodzieży oraz nowy areopag spotkania wierzących i niewierzących w duchu „Dziedzińca pogan”. Chodzi o uważne przyjrzenie się, jakie wartości niesie ze sobą sport. Taka jest zresztą misja Papieskiej Rady, zgodnie z zasadą: zrozumieć, aby ewangelizować. Kultury bowiem nie można ewangelizować z zewnątrz, a jedynie od wewnątrz każdego zjawiska kulturowego. Dlatego zanim zacznie się mówić do środowiska sportu, trzeba spróbować je najpierw zrozumieć. Z tego względu - według kard. Ravasiego - nowy wydział będzie nie tylko mówił do świata sportu, ale również będzie w Kościele echem jego aspiracji, poszukując tym samym nowych dróg dialogu kulturowego.

Na blogach piszą

Człowiek to największy kapitał. Szkoda tylko, że nie dla Polaków. Trzeba być wyjątkowo ślepym, na którą to przypadłość nasze elity cierpią od lat, aby nie widzieć, że dzieci już dzisiaj (sic!) tworzą miejsca pracy. Dokładnie tak! Ta karkołomna teza jest bardzo prosta do udowodnienia. Chociażby analizując sytuację w szkołach. Kogo będą uczyli nauczyciele, jeśli nie będzie dzieci? Na kim będą zarabiały wydawnictwa, skoro nikt nie będzie kupował podręczników, nie mówiąc o innych książkach? Jak będą funkcjonowały inne gałęzie przemysłu (pamiętam to określenie z poprzedniego systemu, nie wiem, czy teraz nadal ta nomenklatura obowiązuje), gdy nie będzie młodych?
Pio13

Jadę do pracy. Zdziwienie. W obrębie Dworca Śródmieście ustawiono kosze na śmieci! Ludzie!!! Nigdy w życiu tam nie widziałam koszów na śmieci! Europa do nas zawitała!
Ciekawe, czy zostaną po Euro... czy znowu będą się walały sterty śmieci. Świetlówki wkręcili nowe. Jest jasno i czysto. Ciekawe, czy zdejmą po Euro?
Widzę sprzątaczy. Czysto w miarę jak na Warszawę.
To wcześniej nie można było tego zrobić? Co nam zostanie z Euro?
Akin

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Być dla kogoś światłem

2026-01-13 14:30

Niedziela Ogólnopolska 3/2026, str. 20

O. Waldemar Pastusiak, paulin

[ TEMATY ]

homilia

Adobe Stock

Liturgia Słowa uwrażliwia nas na posłannictwo nie tylko samego Chrystusa, ale również każdego z nas. Jeszcze brzmią w naszych sercach kolędy obwieszczające Narodzenie Jezusa, my jednak nie możemy zatrzymać się przy żłóbku, musimy zmierzać ku Ogrodowi Oliwnemu i Kalwarii, gdyż tam jest cel i misja naszego pielgrzymowania. I choć mamy obrany cel, to ważna pozostaje również wędrówka, nazwana pielgrzymowaniem, co było tak bardzo podkreślane w Roku Jubileuszowym 2025. Pielgrzymowanie stało się nie tylko znakiem nadziei, ale nade wszystko znakiem wiary oraz miłości do Chrystusa, wyrażonej także w miłości do drugiego człowieka. Jesteśmy zatem tymi, którzy niosą Chrystusa – przez nas Bóg ma być rozsławiany. Po raz kolejny słowo Boga mobilizuje nas do bycia apostołem. Skoro przyjąłeś Jezusa za swojego Mistrza i Zbawiciela, musisz być Jego świadkiem. Bóg, który obdarza cię swoim błogosławieństwem, napełnia cię swoim Duchem, który daje ci siłę do tego, by żyć w całej pełni, ustanawia cię światłem dla tych, którzy pobłądzili we współczesnym świecie. I choć mogłoby się wydawać, że się nie nadajesz lub że nie jesteś godny czy odpowiedni, to On nazywa cię nie sługą, ale światłością dla innych – dla tych, którzy może stali się poganami albo są nimi od dawna. Musisz być tym, który podźwignie, podniesie, który wskaże właściwy sens i cel ziemskiego życia. Może będziemy jedynymi na drodze drugiego człowieka, którego uratujemy i wyrwiemy z obłędu, spirali ciemności grzechu i bezsensu życia.

CZYTAJ DALEJ

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

Ks. Krzysztof Młotek

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.

CZYTAJ DALEJ

Judaizm u podstaw chrześcijaństwa

2026-01-18 10:27

Magdalena Lewandowska

We Wrocławiu Dzień Judaizmu odbył się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego.

– Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreśla ks. prof. Mariusz Rosik.

Wrocławskie obchody XXIX Dnia Judaizmu we Wrocławiu odbyły się w auli Papieskiego Wydziału Teologicznego. Wykład "Judaistyczne tło modlitwy Ojcze nasz" wygłosił prof. Mirosław Rucki z Uniwersytetu Radomskiego, a modlitwę poprowadził zespół N.O.E. – Chrześcijaństwo jest całkowicie zakotwiczone w religii narodu wybranego – podkreślał ks. prof. Mariusz Rosik, diecezjalny delegat ds. dialogu z judaizmem. Zaznaczał, że Dzień Judaizmu wewnątrz Kościoła katolickiego ma pomóc nam w rozumieniu i praktykowaniu naszej wiary. Przypomniał, że w Polsce Dzień Judaizmu obchodzony był po raz pierwszy w roku 1998 pod hasłem „Kto spotyka Jezusa, spotyka judaizm”. – Ta inicjatywa motywowana jest m.in. tym, do czego zachęca nas Sobór Watykański II. W deklaracji „Nostra aetate”, o stosunku Kościoła katolickiego do religii niechrześcijańskich, czytamy: „Zgłębiając tajemnice Kościoła, sobór pamięta o więzi, którą lud Nowego Testamentu zespolony jest duchowo z plemieniem Adama. Kościół Chrystusowy uznaje, że początki jego wiary i wybrania znajdują się według Bożej tajemnicy zbawienia już u patriarchów, Mojżesza i proroków. Wyznaje, że w powołaniu Abrahama jest także zawarte powołanie wszystkich wyznawców Chrystusa” – przytaczał ks. prof. Rosik.

CZYTAJ DALEJ

Reklama