Na polskim rynku wydawniczym pojawiła się już adhortacja posynodalna „Verbum Domini”, w której Benedykt XVI w sposób twórczy podsumowuje Synod Biskupów sprzed dwóch lat (5-26 października 2008 r.), poświęcony znaczeniu Biblii w życiu Kościoła. W tym dokumencie - składającym się z trzech części, zatytułowanych: „Verbum Dei” (Słowo Boże), „Verbum in Ecclesia” (Słowo w Kościele) i „Verbum mundo” (Słowo dla świata), oraz z wprowadzenia i zakończenia - Papież daje ważne wytyczne do „odkrywania na nowo w życiu Kościoła Słowa Bożego, będącego źródłem nieustannej odnowy”.
Dlaczego Pismo Święte jest tak ważne w relacji ze światem i winno się stawać „coraz bardziej sercem wszelkiej działalności kościelnej” (n. 1)? Benedykt XVI wskazuje na kilka istotnych przesłanek.

Realizm Słowa Bożego

Jak zauważa Papież, kto zna Pismo Święte, w pełni zna znaczenie każdego stworzenia, bowiem „realistą jest ten, kto w Słowie Bożym rozpoznaje fundament wszystkiego”. Posiadanie, władza i przyjemność nie są zdolne zaspokoić trwale najgłębszych pragnień serca człowieka, gdyż on potrzebuje do budowy własnego życia solidnych fundamentów. Dlatego Ojciec Święty powtarza za psalmistą, że tylko Słowo Pana „trwa na wieki, niezmienne jest jak niebiosa”, a wierność Pana trwa „z pokolenia na pokolenie” (Ps 119, 89-90). Budowanie własnego życia na Słowie Boga jest więc budowaniem na skale (por. n. 10). Zresztą Słowem Bożym jest sam Jezus Chrystus, o czym przypomina św. Jan w swojej Ewangelii. Jezus jest jedynym i ostatecznym słowem Ojca, przekazanym ludzkości. Św. Jan od Krzyża komentuje tę prawdę w „Drodze na górę Karmel”, mówiąc, że Bóg dał nam swego Syna, „który jest Jego jedynym Słowem (...), przez to jedno Słowo powiedział nam wszystko naraz. I nie ma już nic więcej do powiedzenia (...). To bowiem, o czym częściowo mówił dawniej przez proroków, wypowiedział już całkowicie, dając nam Wszystko, to jest swojego Syna” (n. 14).

Pismo Święte pomaga prowadzić dialog z Bogiem

Benedykt XVI podkreśla, że poprzez Pismo Święte Bóg prowadzi dialog ze współczesnym człowiekiem. Bóg słucha człowieka i odpowiada na jego najgłębsze pytania. „Słowo Boże nie przeciwstawia się człowiekowi, nie niszczy jego autentycznych pragnień, co więcej, oświeca je, oczyszczając i doprowadzając do spełnienia” (n. 23). Dlatego Papież zauważa, że w naszych czasach bardzo ważne jest odkrycie egzystencjalnej prawdy, iż tylko Bóg odpowiada „na pragnienie obecne w sercu każdego człowieka” i że Słowo Boże ma zdolność „do dialogu o problemach, którym człowiek musi stawiać czoło w życiu codziennym” (n. 23). Słowo Boże przygotowuje człowieka do rozmowy z Bogiem, ucząc, jak możemy prowadzić z Nim dialog. Ojciec Święty wskazuje szczególnie w tym momencie na Księgę Psalmów, która podsuwa nam słowa, jakimi możemy się „do Niego zwracać, przedstawiać Mu w rozmowie nasze życie, przemieniając je tak, żeby stało się drogą do Boga” (n. 24). Dzięki zasłuchaniu w Słowo Boże cała egzystencja człowieka może się stać „dialogiem z Bogiem, który mówi i słucha, który wzywa i porusza nasze życie” (n. 24).

Słowo Boże na służbie dojrzewania w wierze i w świętości

Ojciec Święty przypomina odwieczną prawdę, że wiara rodzi się ze słuchania Słowa Bożego (por. Rz 10, 17). Całe bowiem dzieje zbawienia, jak podkreśla Papież, „pokazują nam stopniowo ten ścisły związek między Słowem Bożym i wiarą, który urzeczywistnia się w spotkaniu z Chrystusem. Dzięki Niemu bowiem wiara przybiera kształt spotkania z Osobą, której powierzamy nasze życie” (n. 25). Niesłuchanie zaś Słowa Bożego prowadzi w konsekwencji do nieposłuszeństwa Bogu, tzn. do grzechu (por. n. 26). Jak zauważa Benedykt XVI, czytanie, słuchanie i wytrwałe rozważanie Pisma Świętego zrodziło na przestrzeni wieków wielkie duchowości, które naznaczyły dzieje Kościoła. Święci bowiem naprawdę żyli Słowem Bożym, pozwalając mu się kształtować. „Każdy święty jest jakby promieniem światła wychodzącym ze Słowa Bożego” (n. 48). Najdobitniej wzajemność między Słowem Bożym a wiarą i świętością ukazuje postać Maryi - zasłuchanej Dziewicy.

Słowo Boże motywuje do zaangażowania w świecie

Papież w adhortacji „Verbum Domini” z całą stanowczością podkreśla fakt, że Słowo Boże, rzucając światło na ludzką egzystencję, mobilizuje zarazem ludzkie sumienia do głębszego zastanowienia się nad życiem w jego różnych wymiarach. Skłania ono człowieka do kierowania się w relacjach z innymi ludźmi prawością i sprawiedliwością, miłością i solidarnością. Sprzyja promocji i obronie praw ludzkich każdej osoby. Skłania do pojednania, przebaczenia i budowania pokoju (por. n. 106-104). Jak zauważa Ojciec Święty - „Słowo Boże uwrażliwia nas na historię i na to, co nowego w niej się rodzi” (n. 105). Przeto poznawanie i głoszenie Słowa Bożego uwrażliwia na potrzeby cierpiących, ubogich oraz migrantów (por. n. 105-107). Pismo Święte przynagla nas do nowego spojrzenia na cały wszechświat stworzony przez Boga i zawierający w sobie ślady Jego obecności (n. 108).