Mam 31 lat, dziecko i męża. Chciałabym korespondować z osobami, którym jest ciężko, które są samotne, schorowane - wiek nie ma znaczenia. Posiadam wiedzę pielęgniarską. Może nie pomogę za wiele, ale z chęcią wysłucham. A może wśród nich znajdzie się samotna pani, która nie ma dzieci, mieszka na wsi i czuje się opuszczona, byśmy mogły ofiarować sobie ciepło, serce i życzliwość. Bardzo brak mi ciepła Mamy.
4620. Czytelnik z Wielkopolski
Mam 37 lat, jestem kawalerem. Mieszkam na wsi, niedaleko miasta, w którym pracuję. Moje zainteresowania to ekologia, kuchnia, dobry film, muzyka (w tym klasyczna organowa). Słucham Radia Maryja. Lubię zwiedzać ciekawe świątynie. Chciałbym poznać bratnią duszę, najchętniej z centralnej Polski.
Mam 46 lat. Jestem nauczycielką. Nie mam własnej rodziny. Bardzo dokucza mi samotność. Za pośrednictwem „Niedzieli” chciałabym znaleźć przyjaciół, z którymi mogłabym szczerze „porozmawiać” listownie o wszystkim. Lubię ciekawe książki i filmy, lubię słuchać dobrej muzyki. Staram się aktywnie spędzać czas, uwielbiam długie spacery. U ludzi cenię szczerość, uczciwość, poczucie humoru. Jestem osobą wrażliwą, spokojną, prawdomówną, romantyczką.
4622. Eliza z Mazowsza
Mam 65 lat, jestem panną. Lubię czytać książki, czasopisma katolickie, np. „Niedzielę”, oraz pisma przeznaczone dla kobiet. Jestem katoliczką ze średnim wykształceniem. Poszukuję bratniej duszy, czekam na listy, najchętniej z woj. mazowieckiego.
Modlitwa z Dn 9 należy do klasycznych modlitw pokutnych Biblii. Powstaje w realiach wygnania, gdy utrata ziemi i świątyni rodzi pytania o winę i o sens historii. W tej części księgi autor wraca do hebrajskiego, aby modlitwa brzmiała językiem Pisma. Pierwsze zdanie przywołuje formułę z Tory: „Panie, Boże wielki i straszliwy”, wierny wobec tych, którzy Go miłują. Daniel nie zatrzymuje się na pochwałach. Wprowadza serię czasowników: „zgrzeszyliśmy, popełniliśmy nieprawość, zbłądziliśmy, zbuntowaliśmy się, odstąpiliśmy”. W hebrajskim stoją tu różne rdzenie, aby nazwać winę bez zmiękczania. Uderza liczba mnoga. Modlący się włącza siebie w odpowiedzialność ludu, także elit: królów, książąt i ojców. Zdanie „Tobie, Panie, sprawiedliwość, a nam wstyd na twarzy” oddaje hebrajskie bōšet pānîm i opisuje sytuację publicznej kompromitacji. „Sprawiedliwość” Boga oznacza tu Jego prawość także w sądzie. Daniel nie przerzuca winy na Babilon ani na okoliczności. Nazywa główną przyczynę klęski. Jest nią brak słuchania proroków i nieposłuszeństwo wobec Prawa. Zwraca uwagę określenie proroków jako „Twoich sług”. Słowo Boga przychodzi przez konkretne osoby, a odrzucenie ich nauki rani wspólnotę. Potem wypowiada zdanie kluczowe: „do Pana Boga naszego należy miłosierdzie i przebaczenie”. W hebrajskim stoją tu liczby mnogie: ha-raḥamîm i ha-seliḥot, jakby tekst mówił o obfitości daru. Dzisiejsza modlitwa nie buduje argumentu z własnych zasług. Ona opiera się na tym, kim jest Bóg. Tekst uczy modlitwy, która łączy prawdę o grzechu z ufnością w przebaczenie.
Wyjątkowa uroczystość odbyła się w historycznym sercu miasta. Na zielonogórskim Rynku, przed Ratuszem, około 100 ochotników złożyło uroczystą przysięgę wojskową, wstępując w szeregi 15 Lubuskiej Brygady Obrony Terytorialnej im. gen. dyw. Franciszka Kamińskiego ps. „Olsza”, wchodzącej w skład Wojsk Obrony Terytorialnej.
Słowa roty – „Ja, żołnierz Wojska Polskiego, przysięgam…” – wybrzmiały wśród zielonogórskich kamienic, nadając wydarzeniu podniosły i niezwykle symboliczny charakter. W obecności licznie zgromadzonych mieszkańców oraz zaproszonych gości nowych żołnierzy powitał dowódca brygady, płk Leszek Giergielewicz. Podkreślano, że dewiza formacji – „Zawsze gotowi, zawsze blisko” – jest realnym zobowiązaniem wobec lokalnej społeczności i gwarancją wsparcia w sytuacjach kryzysowych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
