Reklama

Konin

Za ten chleb powszedni

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W niedzielę 15 września w parafii św. Maksymiliana Kolbego została odprawiona Msza św., będąca dziękczynieniem Bogu i ludziom za plony. Uroczystość przebiegła w nieco innym kształcie niż tradycyjne dożynki parafialne. Wszyscy, którzy każdego dnia spożywają chleb, dziękowali tym, którzy w pocie czoła trudzą się, by chleba nigdy nie zabrakło. W szczególny sposób do święta przygotowały się dzieci i młodzież, pragnące podkreślić swój szacunek dla ludzi pracujących na roli.
Procesję na wejście poprowadził do ołtarza proboszcz parafii - ks. inf. Antoni Łassa, celebrujący Mszę św. Podczas Liturgii młodzież z Gimnazjum Publicznego nr 6 w Koninie, działająca w parafialnym Ruchu Światło-Życie, zaprezentowała krótką inscenizację wiersza Jana Kochanowskiego Czego chcesz od nas, Panie, znanego również pod nazwą Hymn do Boga. Stroje dziewcząt symbolizowały cztery pory roku. W misternie uplecionych wiankach z kłosów, kwiatów i kolorowych jesiennych liści na głowach, niosąc dary pól i ogrodów, dziękowały Bogu za Jego dobroć i hojność, wychwalając Boga i prosząc słowami: Bądź na wieki pochwalon, nieśmiertelny Panie! Twoja łaska, Twa dobroć nigdy nie ustanie. Chowaj nas, póki raczysz, na tej niskiej ziemi; Jedno zawżdy niech będziem pod skrzydłami Twemi. Imponujące wrażenie czynił na wszystkich ustrojony ołtarz, dzieło ks. Henryka Kołodziejczyka, wikariusza parafii, odpowiedzialnego za oprawę całej uroczystości. Jego staraniem na ołtarzu znalazły się nie tylko owoce ziemi, ale również tradycyjne narzędzia polowe, używane w dawnej Polsce, umieszczone w zainscenizowanej zagrodzie chłopskiej. Główne miejsce na ołtarzu zajmował chleb.
Chleb był głównym tematem kazania wygłoszonego przez Księdza Proboszcza. Podkreślił on, że za dar chleba powinni dziękować Bogu nie tylko ci, którzy go wytwarzają, lecz wszyscy; powinno to być obowiązkiem każdego z nas. Bóg opiekuje się ludźmi, pomimo to na świecie panuje głód. Rzesze ludzi umierają z głodu. Winni temu są ci, którzy dzieląc chleb, nie czynią tego sprawiedliwie i z miłością. Rolnicy, jak podkreślił ks. inf. Łassa, kochają ziemię, poświęcają jej większość swego czasu, pracują na niej z troską, traktują jak matkę. Po liturgii słowa w kierunku ołtarza podążył orszak niosący dary ziemi. Dzieci ze szkół podstawowych wykonały różaniec z chleba i przygotowały kosze owoców. Starsi nieśli plony wyhodowane w swoich ogrodach, a procesję zamykali rolnicy, składający na ołtarzu chleb. Na zakończenie Eucharystii młodzież oazowa podziękowała rolnikom za ich pracę, plony i umiłowanie ziemi. Młodzi życzyli, aby nigdy nie zabrakło chleba na naszym wspólnym stole, by dobry Bóg darzył pracujących na roli zdrowiem i wytrwałością. Po błogosławieństwie i poświęceniu darów wierni połamali się chlebem - darem Bożym, ofiarowanym przez ludzi dla ludzi.
Przed rozesłaniem Ksiądz Proboszcz raz jeszcze podziękował rolnikom za ich pracę, księżom i katechetom z parafii za przygotowanie oprawy Eucharystii, a młodzieży za liczny i czynny udział w obchodach uroczystości. Liturgia Mszy św. dziękczynnej za plony z pewnością przyczyniła się do uświadomienia sobie, zwłaszcza przez młodych ludzi, jak wiele potrzeba pracy i poświęcenia, abyśmy mogli każdego dnia spożywać chleb.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Archidiecezja gnieźnieńska: Oświadczenie w sprawie muzealnej wystawy

2026-02-24 13:23

[ TEMATY ]

Gniezno

archidiecezja gnieźnieńska

Archidiecezja gnieźnieńska

Rzecznik prasowy archidiecezji gnieźnieńskiej ks. Remigiusz Malewicz wydał oświadczenie ws. kontrowersyjnej wystawy w Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie, na której prezentowane są wizerunki religijne, m.in. Jezusa Chrystusa, w konwencji memów, z podpisami „budzącymi ból i poczucie braku należnego szacunku”.

O sprawie pisaliśmy tutaj: Memy z Panem Jezusem w gnieźnieńskim muzeum. "Kpiny z wiary i obraza uczuć".
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Abp Wacław Depo: Bóg nie chce z nas mieć niewolników, ale synów i dzieci Boga

2026-02-25 16:01

[ TEMATY ]

abp Wacław Depo

Dworzec PKP

ks. Łukasz Romańczuk

Abp Wacław Depo w kaplicy pw. sw. Katarzyny Aleksandryjskiej na Dworcu Głównym PKP we Wrocławiu

Abp Wacław Depo w kaplicy pw. sw. Katarzyny Aleksandryjskiej na Dworcu Głównym PKP we Wrocławiu

W kaplicy na Dworcu Głównym PKP we Wrocławiu Eucharystii przewodniczył abp Wacław Depo. Metropolita częstochowski przyjechał z wizytą zobaczyć wrocławską kaplicę dworcową pomodlić się z wiernymi, którzy przybywają do tego miejsca na modlitwę a także zdobyć doświadczenie do przygotowania nowej kaplicy na dworcu PKP z Częstochowie.

Monika Książek
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję