Reklama

Propozycje

Modlitwa kobiet całego świata

Tradycja ekumenicznej modlitwy kobiet rozpoczęła się 117 lat temu. 5 marca, w ponad 170 krajach świata, kobiety różnych wyznań chrześcijańskich będą się modliły o pokój.

Niedziela Ogólnopolska 9/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Katoliczki, protestantki i kobiety prawosławne modlą się słowami jednej liturgii. Każdego roku spotkanie przygotowuje inny kraj. Odbywa się ono w pierwszy piątek marca. Tegoroczne spotkanie przygotowały chrześcijanki z Panamy. Obrządek nabożeństwa odbywa się pod hasłem: W wierze kobiety kształtują przyszłość. Plakat przygotowany na tę okazję przedstawia m.in. drzewo w kształcie krzyża, kulę ziemską otoczoną dłońmi kobiet różnych ras i charakterystyczne dla Panamy kolorowe motyle.
- Nabożeństwo rozpoczyna informacja o kraju, który przygotował program obchodów - wyjaśnia s. Teresa Wójcik, wykładowca na Katedrze Ekumenicznej UKSW, zaangażowana w Dzień Modlitwy. Podkreślana jest zwłaszcza sytuacja żyjących tam kobiet. Panamskie niewiasty dopiero dwa lata temu otrzymały pełnię praw obywatelskich. Od tego czasu mogą dziedziczyć dobra rodzinne. 80% ludności tego kraju stanowią katolicy, zaś ok. 15% należy do Kościołów protestanckich.
Druga część ekumenicznego nabożeństwa to liturgia słowa. Składają się na nią modlitwy dziękczynne, przebłagalne, prośby, czytanie fragmentów Biblii, śpiew pieśni. W tym roku uczestnicy liturgii otrzymają gliniane naczynia, które mają symbolizować relacje Boga i człowieka: uformowani zostaliśmy przez Boga i napełnieni jego Duchem. Jednocześnie spoczywa na nas obowiązek duchowej formacji. Nabożeństwo ekumeniczne kończy się agapą.
W Warszawie modlitwa ekumeniczna odbędzie się w kościele rzymskokatolickim bł. Alojzego Orione (dolna część świątyni) przy ul. Lindley’a 12, 5 marca o godz. 17.00.
Wspólną modlitwę kobiet zainicjowała w 1887 r. Mary Ellen James z Kościoła Prezbiteraińskiego. Intencje objęły biednych, bezrobotnych i pokrzywdzonych na skutek wojny domowej w Ameryce Północnej oraz zmuszonych do emigracji z krajów Europy i Azji. W 1890 r. Helen Barret Montgomery i Lucy Peabody z Kościoła Baptystów wezwały do obchodzenia Dnia Modlitwy w intencji misji zagranicznych. Obydwa dni modlitwy kobiet zostały połączone w 1919 r. Wtedy wspólne nabożeństwo odbyło się w pierwszy piątek Wielkiego Postu. 8 lat później obchodom nadano nazwę: Światowy Dzień Modlitwy Kobiet. Polskie katoliczki włączyły się w tę inicjatywę w latach 60., po Soborze Watykańskim II. Do zaangażowania się w modlitwę zaproszeni są także mężczyźni. W związku z tym od tego roku spotkania będą nosić nazwę: Światowy Dzień Modlitwy.
W przyszłym roku liturgię przygotują kobiety z Polski. Myślą przewodnią modlitwy będą słowa: Niech nasza światłość świeci.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zaufanie nie pozostaje uczuciem; ono formuje wybory, styl mowy, relacje

2026-02-13 09:39

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Dzisiejszy fragment wyrasta z mów Jeremiasza do Judy, która szukała oparcia w układach i w sile ludzi. W tle stoi polityka ostatnich dekad królestwa, napięcie między Egiptem i Babilonią oraz pokusa, by bezpieczeństwo zbudować na sojuszach. Prorok mówi o zaufaniu. „Ciało” oznacza tu kruchą ludzką moc, także władzę i pieniądz. Formuła „przeklęty… błogosławiony…” przypomina styl psalmów mądrościowych, szczególnie Ps 1. Tekst zestawia dwa obrazy roślinne. Pierwszy przypomina krzew pustynny rosnący na solnisku. Hebrajskie ʿarʿar wskazuje roślinę stepu, niską i jałową. Taka roślina trwa w miejscu bez stałego źródła, a „dobro” pozostaje poza zasięgiem. Drugi obraz pokazuje drzewo zasadzone nad wodą, z korzeniami sięgającymi potoku. W kraju o wądołach wypełnianych deszczem drzewo przetrwa „rok posuchy” i nie traci liści. U Jeremiasza woda często oznacza Boga jako źródło życia i wierności (por. Jr 2,13). Wers 9 dotyka wnętrza człowieka. Hebrajskie serce (lēb) oznacza ośrodek decyzji i ukrytych motywów. Jeremiasz nazywa to wnętrze podstępnym i trudnym do poznania. W następnym zdaniu Pan mówi o badaniu „nerek”. Hebrajskie kĕlāyôt wskazuje sferę pobudek, tego, co pozostaje zakryte nawet przed samym człowiekiem. Widzimy język sądowy. Bóg „przenika” i „bada”, a potem oddaje według drogi i owocu czynów. Tekst usuwa złudzenie samousprawiedliwienia. Zaufanie nie pozostaje uczuciem. Ono formuje wybory, styl mowy, relacje i sposób używania dóbr. W Wielkim Poście ten fragment prowadzi do rachunku sumienia i do uporządkowania tego, na czym spoczywa nadzieja w dniu próby.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Franciszkanin z Libanu: nie ma już bezpiecznego miejsca, klasztor w zasięgu czołgów

2026-03-05 14:25

[ TEMATY ]

Liban

wojna

PAP/EPA

Przy gorącej granicy dzielącej Liban i Izrael, gdzie konflikt jest najbardziej odczuwalny, znajdują się chrześcijańskie wioski, w tym Tyr, który, jak mówi ojciec Toufic Bou Merhi, jest już w zasięgu czołgów. Franciszkanin musiał ewakuować ludność, która po ataku Izraela schroniła się w tamtejszym kościele św. Józefa. „Ludzie są przerażeni, istnieją obawy, że siły izraelskie zajmą te tereny” - mówi zakonnik.

Parafia, którą kieruje ojciec Toufic, znajduje się na pierwszej linii frontu. Dwa lata temu doszło do tak wielkiej eskalacji konfliktu, że franciszkanie zmuszeni byli zamknąć klasztor w Tyrze i ewakuować się z mieszkańcami sąsiednich wiosek. Izraelska rakieta spadła kilkadziesiąt metrów od klasztoru, raniąc dzieci, które schroniły się pod ich opieką.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję