Reklama

„Pasja”

Opinie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kard. Darío Castrillón Hoyos
Prefekt Kongregacji ds. Duchowieństwa

Reklama

Film jest tryumfem sztuki i wiary. Stanie się narzędziem, za pomocą którego będzie można wyjaśnić osobę i orędzie Chrystusa. Reżyser uzupełnił ewangeliczną narrację spostrzeżeniami i refleksjami wielu świętych i mistyków minionych wieków. Mel Gibson nie tylko jest wierny tekstowi ewangelicznemu, ale jego artystyczne zabiegi czynią film wierny także znaczeniu Ewangelii, tak jak rozumie je Kościół. Pasja jest filmem o cierpieniu, miłości i zbawieniu, jednym z najlepszych religijnych filmów, jaki kiedykolwiek nakręcono. Poza tym jego treść jest całkowicie zgodna z nauczaniem Kościoła. Według mnie, jednym z najważniejszych osiągnięć filmu jest to, że tak skutecznie ukazuje zarówno horror grzechu i egoizmu, jak i zbawczą siłę miłości. Oglądanie filmu budzi w widzu miłość i współczucie oraz sprawia, że chcemy kochać bardziej, przebaczać, być dobrzy i silni pomimo przeciwności, tak jak to czynił Chrystus nawet w obliczu strasznych cierpień. Udziałem widza staje się silne doświadczanie mocnej i łagodniej miłości Boga oraz Jego wszechogarniającego miłosierdzia. Jestem przekonany, że gdybyśmy zrozumieli, co Jezus Chrystus uczynił dla nas i gdybyśmy Go naśladowali, miłując i przebaczając, nie byłoby na świecie nienawiści ani przemocy. Ten film może nam w tym pomóc. Ufam, że zmieni na dobre każdego człowieka - chrześcijanina i niechrześcijanina, który go obejrzy, przybliży ludzi do Boga i do siebie nawzajem.

Abp John Foley
Przewodniczący Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu

Film jest wielką medytacją nad Ukrzyżowaniem i wcale nie ma antysemickiego charakteru. Ci, którzy krytykują film, byliby również krytyczni wobec Ewangelii.

Bill Graham
Protestant z USA

Wzruszyłem się do łez. Wątpię, czy przedstawiono kiedykolwiek w sposób bardziej plastyczny i wzruszający śmierć i zmartywchwstanie Jezusa, które chrześcijanie uważają za najważniejsze wydarzenia w dziejach ludzkości. (…) Film jest wierny biblijnemu nauczaniu: wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za śmierć Jezusa, ponieważ wszyscy jesteśmy grzesznikami. Jego śmierć spowodowały nasze grzechy, a nie jakaś konkretna grupa ludzi.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pierwszeństwo ma życie uporządkowane według słowa, a dopiero potem prowadzenie innych

2026-02-13 10:16

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Ekstremalna Droga Krzyżowa: Gdy milczenie mówi głośniej niż tysiące kazań

2026-03-11 17:59

[ TEMATY ]

ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK

ks. Mirosław Benedyk/Niedziela

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

EDK - Ekstremalna Droga Krzyżowa

Noc, cisza, krzyż w dłoni i co najmniej 40 kilometrów walki z własnymi słabościami to nie jest zwykłe nabożeństwo. To duchowa rewolucja, która rzuca wyzwanie strefie komfortu i prowadzi prosto w objęcia Boga.

W tę wyjątkową podróż, której celem jest nawrócenie własnego serca, wyruszamy wraz z ks. Łukaszem Romańczukiem – dziennikarzem Tygodnika Niedziela oraz rzecznikiem prasowym EDK. Jako duszpasterz i praktyk nocnych tras, staje się on naszym przewodnikiem po szlakach, gdzie „nie ma, że się nie da”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję