Pan nasz Jezus Chrystus przyniósł Dobrą Nowinę o zbawieniu i założył swój Kościół, aby temu zbawieniu służył. Kiedy jednak widział, że idący za Nim wielki tłum jest głodny,
powiedział do uczniów: „Żal Mi tego tłumu, bo już trzy dni trwają przy Mnie, a nie mają co jeść” (Mk 8, 2). Włączając się w tę troskę Zbawiciela, pragnę skierować
do Was, Drodzy Rolnicy, krótką zachętę.
Jak wiadomo, w wyniku referendum, które odbyło się tego roku w naszym kraju, Polska od maja 2004 r. będzie członkiem Unii Europejskiej. Niezależnie od indywidualnych poglądów
dotkną nas określone obciążenia, a także otworzą się możliwości pozyskania funduszy. Polscy rolnicy będą mogli się starać o dopłaty bezpośrednie. W związku z tym
różne instytucje będą prowadziły szkolenia, które mogą pomóc rolnikom w tych staraniach.
W trakcie spotkań szkoleniowych będzie można:
- zapoznać się z zasadami pozyskiwania dopłat do obszaru rolnego;
- nauczyć się wypełniania „Wniosku o wpis do ewidencji producentów oraz Wniosku o przyznanie płatności obszarowych”;
- otrzymać materiały informacyjne i instrukcje.
Szanowni, Drodzy Rolnicy! Bardzo serdecznie zachęcam Was do skorzystania ze wspomnianych możliwości, a także z pomocy różnych instytucji, które do końca kwietnia 2004 r.
zechcą służyć rolnikom fachową informacją.
Wszystkim Rolnikom i Tym, którzy ich wspierają, niech Bóg błogosławi!
Krajowy Duszpasterz Rolników
Elbląg, 21 października 2003 r.
- Nabożeństwo Gorzkich Żali ma charakter pasyjny i powinno być sprawowane zgodnie z normami Kościoła, zwłaszcza gdy łączy się je z wystawieniem Najświętszego Sakramentu - podkreśla Dawid Makowski, liturgista koordynujący projekt „Z pasji do liturgii”. Wyjaśnia m.in. kwestie koloru szat, użycia kadzidła, miejsca głoszenia kazania pasyjnego oraz zasad gry na organach w Wielkim Poście. Przypomina, że nawet nabożeństwa ludowe, głęboko zakorzenione w polskiej tradycji, mają swoje miejsce w porządku liturgicznym Kościoła i powinny być sprawowane z poszanowaniem obowiązujących norm.
Gorzkie Żale to jedno z najbardziej charakterystycznych polskich nabożeństw wielkopostnych. Jak przypomina Dawid Makowski, jest to modlitwa „skupiona na Męce Pańskiej na zasadzie współubolewania i współuczestniczenia z Chrystusem”. Jej istotą jest „śpiewane rozmyślanie o cierpieniu Chrystusa i Maryi”.
Relikwie Męki Pańskiej - materialne pamiątki tego, co wydarzyło się na Golgocie, od wieków otaczane są czcią przez chrześcijan. Relikwie te obecne są również w Polsce, niektóre od wieków, niektóre od całkiem niedawna. Niektóre z nich przebyły niezwykłą drogę. Inne ginęły na lata, by potem się odnaleźć. Wśród relikwii Męki Pańskiej szczególne miejsce zajmują najliczniejsze relikwie krzyża świętego. Obecnie największa część tych relikwii w Polsce znajduje się na Świętym Krzyżu, najstarszym sanktuarium na ziemiach polskich.
Według świadectwa Galla Anonima, podczas Zjazdu Gnieźnieńskiego Otto III przekazał Bolesławowi Chrobremu włócznię św. Maurycego i „gwóźdź z krzyża Pańskiego”. Wiele wskazuje na to, że mogła to być pierwsza przekazana na ziemie polskie cząstka relikwii Męki Pańskiej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
