Reklama

Droga Krzyżowa

Niedziela Ogólnopolska 15/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przed rozpoczęciem

Pójdę dziś na Golgotę
Tą bolesną drogą,
Pójdę tam za Jezusem,
Święci mi pomogą.
Będę patrzył i myślał,
I zapłaczę może,
Gdy Ty dasz łaskę skruchy,
Miłosierny Boże.

I Piłatowy wyrok śmierci

Dziwna scena w pretorium -
Piłat Boga sądzi,
Lecz nie wie, gdzie jest prawda,
I dlatego błądzi.
Prawdą niewinny Jezus,
Przed Nim winy moje,
Jego sądu się lękam
I kary się boję.

II Jezus bierze krzyż

Wyciąga Jezus ręce
Ku swemu krzyżowi,
Wie, że to Jego męka
Może świat odnowić.

O Jezu dobry,
To ja powinienem
Cierpieć razem z Tobą,
By zyskać zbawienie.

III Pierwszy upadek

Oto runął na ziemię
I potłukł się srodze,
Tyle razy upada
Na krzyżowej drodze.
Ale to z miłości
Dla mnie i dla ciebie,
Abyśmy z Nim byli
Razem kiedyś w niebie.

IV Spotkanie z Matką

Nagle kogoś spotyka -
Tak, to Jego Matka.
Jest tu przy Nim, współcierpi,
Wierna do ostatka.
Ile ulgi, ciepła
Jest z tego spotkania,
Niech Twa dobroć, Matko,
I nas też osłania.

V Szymon pomaga Jezusowi

Gdy już siły brakuje
W tej krzyżowej męce,
O jakże są pomocne
Szymonowe ręce.
Pozwól mi, o Panie,
Bym i ja bliźniemu
Umiał tak pomagać,
Jak Tobie samemu.

VI Weronika ociera twarz

Żalem zdjęta, odważna
Święta Weronika
Do Jezusa podchodzi
Z czystością ręcznika.
A oto na płótnie
Jaśnieje Ikona -
Niech i w moim sercu
Odbija się ona.

VII Drugi upadek

Mdleje z bólu i pada
Ten, co wszystkich dźwiga.
To paradoks największy -
Tak się może wydać -
Ale moc w słabości
Tu się doskonali,
Tą mocą miłości
I nas On ocali.

VIII Niewiasty pocieszające

O, niewiele pomogą
Lamenty i szlochy,
Bo litować się, płakać -
To nie znaczy kochać.
Trzeba stałej troski
O dzieci, rodziny,
Tam przecież sam Jezus
Czeka na mą miłość.

IX Trzeci upadek

Znowu pchnięty upada,
Cierniem głowę rani.
Czy nie dość tego bólu
I tych cierpień, Panie?
Właśnie to mi mówisz
Przez swoje katusze
Trzeba skończyć z grzechem,
Poprawić się muszę.

X Odarcie z szat

Zdarto suknię z Jezusa,
Gawiedź z Niego szydzi,
Za mój bezwstyd i brudy
Pan się musi wstydzić.
Przyodziej mnie, proszę,
Szatą niewinności,
By spokój sumienia
Zawsze we mnie gościł.

XI Przybicie do krzyża

Słyszę jeszcze te młotki,
Co Cię przybijają,
Twoje ręce i nogi
Drą i wykrwawiają.
Ale czy nie bardziej
To Cię boli, Panie,
Że z pychy i z złości
Innych ciągle ranię?

XII Jezus umiera

Oto Jezus umiera,
Ziarno obumarło,
Szatan już zwyciężony,
Niebo się otwarło.
Uwielbiamy, Chryste,
Krew Twą i kochanie,
Przebacz grzechy nasze,
Okaż zmiłowanie.

XIII Zdjęcie z krzyża

Przed Twym martwym ciałem
Staję z Nikodemem
I z Najświętszą Matką.
Serce z bólu nieme.
Bądźcie przy mej śmierci,
Nad którymi płaczę,
Niech w wiecznym Królestwie
Żywych Was zobaczę.

XIV Jezus w grobie

Jeden taki grób w świecie
To Twój właśnie, Panie,
Co martwotę widział,
Lecz i zmartwychwstanie.
Gdy mnie w grób położą
W życia mej kolei,
Spraw, bym nie utracił,
Wiary i nadziei.

Na zakończenie

Jak udźwignąć życie,
Kiedy znam już cenę,
Tyle kosztowało
Jezu, me zbawienie.
Daj, bym umarł grzechom,
A żył nowym życiem,
Niechaj Twoja męka
Naprawdę się liczy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Chrystus widzi człowieka, gdy ten siedzi jeszcze w cieniu grzechu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Zaproszenie anioła - „chodź, ukażę ci Oblubienicę, Małżonkę Baranka” - jest celowo zbudowane na tej samej formule, którą wcześniej zapowiedziano wizję Wielkiej Nierządnicy (Ap 17,1-3). Apokalipsa stawia naprzeciw siebie dwa miasta-kobiety: Babilon, cywilizację uwodzenia i przemocy, oraz Jeruzalem, wspólnotę wierności. Widzenie z „góry wielkiej i wyniosłej” podejmuje Ezechielową wizję nowej świątyni; Miasto Święte „zstępuje z nieba od Boga” - ostateczna wspólnota zbawionych nie jest produktem ludzkiej strategii, lecz darem, i jaśnieje „chwałą Boga” jak drogocenny kamień. Architektura ma sens teologiczny. Dwanaście bram z imionami dwunastu pokoleń synów Izraela pochodzi wprost z finału Ezechiela (Ez 48,30-35); bramy wychodzą na cztery strony świata - po trzy na wschód, północ, południe i zachód - miasto jest otwarte na wszystkie kierunki, z których Bóg zgromadzi swoich. Dwanaście warstw fundamentu nosi „dwanaście imion dwunastu Apostołów Baranka” - jak u Pawła: „zbudowani na fundamencie apostołów i proroków” (Ef 2,20). W jednym obrazie spotykają się Izrael i Kościół; Bóg nie zrywa swojej historii, lecz prowadzi ją do pełni. W święto Bartłomieja szczególnego blasku nabiera zdanie o imionach wpisanych w fundamenty. O samym apostole Ewangelie synoptyczne mówią tylko w listach Dwunastu, zawsze obok Filipa - co od dawna skłania do utożsamienia go z Natanaelem, którego do Jezusa przyprowadził Filip. Euzebiusz z Cezarei przekazuje w „Historii kościelnej” tradycję o jego misji na Wschodzie, gdzie Pantajnos miał zastać pozostawioną przez niego Ewangelię Mateusza; tradycja ormiańska czci go jako swojego apostoła i męczennika. Apostoł nie jest w Kościele jedynie wspomnieniem - jest warstwą fundamentu, na którym Bóg wznosi wieczne miasto.
CZYTAJ DALEJ

Jasnogórskie Śluby Narodu – przeżytek czy wciąż żywy drogowskaz? Abp Wacław Depo odpowiada na trudne pytania

2026-08-23 18:14

[ TEMATY ]

abp Wacław Depo

70. rocznica Jasnogórskich Ślubów Narodu

Bożena Sztajner/Niedziela

Sformułowane 70 lat temu przez bł. kard. Stefana Wyszyńskiego Jasnogórskie Śluby Narodu dla wielu współczesnych Polaków brzmią jak podniosły, ale trudny do zrozumienia historyczny dokument. W dobie kryzysu autorytetów, postępującej sekularyzacji oraz dominacji indywidualizmu pojawia się pytanie: czy zobowiązania składane w zupełnie innych realiach społeczno-politycznych mają jeszcze jakąkolwiek wartość dla dzisiejszego człowieka?

W rozmowie z Patrykiem Lubryczyńskim na te pytania odpowiada metropolita częstochowski, abp Wacław Depo. Hierarcha sprowadza skomplikowane pojęcia do konkretu i wyjaśnia, co z jasnogórskiego dziedzictwa jest kluczowe dla nas tu i teraz.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: W obliczu każdego człowieka odkrywajmy Chrystusa

2026-08-24 13:14

[ TEMATY ]

Papież Leon XIV

Chrystusa

odkrywajmy

Vatican Media

Papież na audiencji dla członków Federacji Marsodeto z Toledo

Papież na audiencji dla członków Federacji Marsodeto z Toledo

Umiejętność dostrzegania w życiu osób najsłabszych i bezbronnych spojrzenia Chrystusa pomaga nam wzrastać jako społeczność ludzka i chrześcijańska – powiedział Ojciec Święty do członków Federacji Marsodeto z Toledo, których przyjął dziś na audiencji, o czym informuje Vatican News.

Federacja Marsodeto to organizacja non-profit, która powstała w 1980 r. w Toledo z inicjatywy ks. Marcelina Casasa Puente. Głównym celem podejmowanych przez nią działań jest poprawa jakości życia osób z niepełnosprawnością intelektualną oraz ich rodzin.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję