Reklama

Śpiew ponad podziałami

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Sanktuarium św. Barbary w Strumieniu nie tylko żywą szopką słynie. Udowadniają to zarówno zbytkowskie jasełka, jak i ekumeniczne koncerty kolęd. W parafialnym kościele 22 stycznia odbyła się ich XXII edycja. Na tegoroczny koncert kolęd do Strumienia przybyło 4 wykonawców: 2 miejscowych, Chór „Canzonetta” Szkoły Podstawowej i Gimnazjum w Strumieniu, pod dyrekcją Tamary Nowok i Agnieszki Gawron-Gaszczyk oraz Chór Mieszany „Lutnia” pod kierunkiem Barbary Garus. Oprócz nich w sanktuarium zjawił się również Chór Żeński „Gloria” parafii ewangelicko-augsburskiej ze Skoczowa pod dyrekcją Gabrieli Targasz oraz Chór parafii greckokatolickiej pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Krakowie, którym zawiaduje Natalia Tuz-Hrycycy. Wszystkich wykonawców powitał na początku koncertu ks. Oskar Kuśka, proboszcz parafii.
Wśród kompozycji, które chóry zaprezentowały podczas swych występów, przeważały tradycyjne kolędy i pastorałki. Oprócz nich wykonawcy sięgnęli również po znacznie mniej tradycyjny repertuar. Dlatego też publiczność, jaka szczelnie wypełniła wszystkie miejsca siedzące w świątyni, mogła wysłuchać zarówno kompozycję Irvinga Baerlina „White Christmas”, jak i utwór Seweryna Krajewskiego „Jeden dzień w roku”.
Osobną kategorię wśród zaproszonych śpiewaków stanowili chórzyści z cerkwi greckokatolickiej, którzy zaprezentowali nieznane szerzej bożonarodzeniowe utwory. O ich odmienności stanowił zarówno język ukraiński, w którym zostały wykonane, jak i starocerkiewny zaśpiew. Podczas swego koncertu unici zaprezentowali pieśni: „Dobryj weczir tobi”, „Dywanaja nowyna”, „Radujtesia, wsi Ijudy” i „Nowa radost”, które bardzo ciepło zostały przyjęte przez strumieńską publiczność.
W rolę konferansjera koncertu wcieliła się Agnieszka Korzeniowska z „Lutni”. To ona zapowiadała kolejnych wykonawców, a także prezentowała ich historię oraz repertuar, z jakim zawitali do Strumienia.
Inicjatywa ekumenicznego koncertu, choć znacznie starsza od żywej betlejemki, jest z nią organicznie zespolona. Wszelkie akcje, które w parafii rozgrywają się w okresie bożonarodzeniowym, przysparzają szopce odwiedzających, a i sama szopka napędza publiczność poszczególnym parafialnym pomysłom. Jak twierdzą Andrzej i Marcin Krzempek, pilnujący porządku przy „Strumieńskim Betlejem”, w tym roku liczba odwiedzających powinna przekroczyć 100 tys. osób. Obaj podkreślają, że w tak wielkiej rzeszy ludzkiej nie zabrakło gości z całego Śląska, a nawet z Czech.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zamknięte sklepy, odwołane pielgrzymki: czy chrześcijanie z Betlejem przetrwają kolejną Wielkanoc?

2026-03-20 15:39

[ TEMATY ]

Wielkanoc

chrześcijanie

zamknięte sklepy

odwołane pielgrzymki

Vatican Media

Każdego roku przed Wielkanocą telefon Eliasa Hazina dzwonił, a pielgrzymi rezerwowali wycieczki do Betlejem, miejsca narodzin Jezusa. W tym roku, jak mówi mężczyzna, były tylko rezygnacje. Branża turystyczna w Betlejem jest „praktycznie martwa” - powiedział Hazin, współwłaściciel agencji Bethlehem Star Tours & Travel na Placu Żłóbka.

Ostateczny cios dla Betlejem?
CZYTAJ DALEJ

Sprawiedliwy wypomina przekroczenia Prawa, nazywa grzech, pokazuje inną drogę

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Księga Mądrości powstała po grecku. Powstała w kręgu Żydów żyjących pośród kultury hellenistycznej. Najczęściej wiąże się ją z Aleksandrią. Autor podejmuje spór z myśleniem, które widzi życie jako krótkie i kończące się pustką. Z takiej wizji rodzi się pośpiech w używaniu dóbr i twardość wobec słabszych. Dlatego autor wkłada w usta „bezbożnych” ich własne słowa. „Sprawiedliwy” (gr. dikaios) drażni ich samą obecnością. Wypomina przekroczenia Prawa. Nazywa grzech. Pokazuje inną drogę. Mówią, że jest znawcą Boga. Słyszą, że nazywa siebie dzieckiem Pana oraz synem Boga. Ten tytuł przeciwnicy uznają za prowokację. Układają plan. Plan ma formę „próby” (gr. dokimazō), słowa używanego przy badaniu metalu. Pojawia się zniewaga, udręczenie i wyrok na śmierć haniebną. Chodzi o karę publiczną. Ma złamać człowieka i zniszczyć jego dobre imię. Przeciwnicy chcą sprawdzić, czy Bóg otoczy go opieką i ocali. Ostatnie zdanie fragmentu nazywa ich ślepotę: nie znają „tajemnic Boga” (mystēria Theou). Tekst opisuje proces, w którym zło odbiera zdolność widzenia dobra. Tak rodzi się nienawiść do prawdy, nawet bez osobistej krzywdy. Św. Hilary z Poitiers w Homiliach do Psalmu 41 przytacza Mdr 2 w szeregu proroctw o zniewagach wobec Pana i łączy je z opisami męki. Św. Cyryl Aleksandryjski, w Komentarzu do Ewangelii Jana, zestawia „zwiążmy sprawiedliwego” z pojmaniem Jezusa. Tłumaczy, że Chrystus wydawał się „bezużyteczny” tym, którzy wybierali grzech, bo przynosił prawość przewyższającą literę Prawa.
CZYTAJ DALEJ

"Oto nadchodzi" [Wideo]

2026-03-20 16:51

screen YT

W Kościele katolickim w Polsce odbywa się bardzo wiele ciekawych wydarzeń. Informują o nich autorzy projektu inicjatywakatolicka.pl i tworzony przez nich program “Oto nadchodzi”. W piątki na naszej stronie będziemy udostępniać najnowszy odcinek:

Link do filmu:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję