Reklama

Chrześcijaństwo i Unia Europejska - sympozjum w Słubicach

Między Eurowieżą a Pięćdziesiątnicą

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

O wieży Babel i zesłaniu Ducha Świętego jako o dwóch teologicznych modelach jedności Europy oraz oczekiwaniach, nadziejach i obawach Kościoła polskiego wobec Europy i Unii Europejskiej mówił ks. dr Piotr Mazurkiewicz z Uniwersytetu im. Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie podczas polsko-niemieckiego sympozjum nt. "Integracja europejska - odpowiedzialność chrześcijańska", które odbyło się 9 marca w auli Collegium Polonicum w Słubicach. Organizatorem sympozjum była Diecezjalna Rada Katolików Świeckich archidiecezji berlińskiej reprezentowana przez dr. Petera Czernikau, a ze strony polskiej Katolickie Stowarzyszenie "Civitas Christiana" oraz słubickie Duszpasterstwo Akademickie "Parakletos" przy współpracy ze stowarzyszeniami katolickimi diecezji zielonogórsko-gorzowskiej: Akcją Katolicką, Stowarzyszeniem Rodzin Katolickich, KSM, KIK oraz Ogólnopolskim Stowarzyszeniem Nauczycieli " Warsztaty w drodze". Za inicjatywę i przygotowanie sympozjum należą się organizatorom słowa najwyższego uznania, było to bowiem ważne wydarzenie w skali regionu, a podjęty temat niezwykle aktualny.

Zielone Święta Europy

Unia Europejska nie jest tworem statycznym i niewątpliwie w procesie kształtowania europejskich struktur istnieje ciągle możliwość realizacji każdego z obu przedstawionych modeli. Obraz wieży Babel, zinterpretowany przez ks. dr. P. Mazurkiewicza jako dążenie do jedności tylko na płaszczyźnie ekonomicznej za cenę kosmopolitycznej i sztucznej unifikacji, nie może budzić aprobaty chrześcijan. Chrześcijanie są powołani, aby swoją obecnością wnosić ewangeliczny ferment w jednoczącą się Europę, aby stała się ona - według słów Jana Pawła II - "wspólnotą ducha". Warto tu przytoczyć pytanie, które zadał swego czasu były przewodniczący Komisji Europejskiej Jacques Delors. Pytał o to, co Europejczycy chcieliby zostawić swoim dzieciom: Europę, która jest kolebką wielu wartości i świadectwem prawdziwej kultury, czy też Europę, w której jedynym celem jest dbanie o drugą lodówkę, trzeci telewizor i drugi samochód w rodzinie? Jaques Delors w odpowiedzi udzielonej sobie samemu stawia bardzo ważny warunek: jeżeli w następnych latach nie uda nam się nadać Europie duszy, duchowości i sensu, to nie przeżyje ona długo swoich narodzin. I tu pojawia się miejsce na obecność chrześcijan, katolików, którzy mogą stać się świadkami i nosicielami owych wartości, bez których nie byłoby europejskiej cywilizacji.

Niezwykle interesująco o roli Kościoła w kształtującej się Europie mówił prof. Alfred Gomolka, członek Parlamentu Europejskiego. W swym wystąpieniu przedstawił szereg postulatów, które Unia Europejska, będąca wspólnotą polityczną, miałaby do Kościoła, którego korzenie jedności sięgają daleko głębiej i szerzej niż jest to w przypadku organizmu politycznego. Otóż według prof. Gomolki Kościół może nauczyć Unię autentycznej międzynarodowości, tzn. powszechności i poszanowania tożsamości narodowej zarazem. Tak właśnie stało się podczas Zielonych Świąt, kiedy to Kościół objawił się światu, a Duch Boży sprawił, że przybysze ze "wszystkich narodów pod słońcem" przebywający w tym czasie w Jerozolimie rozumieli apostolską mowę w swoim własnym języku ( zob. Dz 2, 5-11). Ten sam Duch sprawia, że Kościół ma - jak żaden inny organizm na świecie - doświadczenie historii i pokłady dobra, z którego zaczerpnąć może i dziś każda ludzka społeczność, także Unia Europejska.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Rachunek zysków i strat

Trzeba sobie jednak zdawać sprawę, że Kościół katolicki i chrześcijaństwo w ogóle nie jest obecnie jedyną propozycją świata wartości dla europejskiej wspólnoty. Trwa przecież ciągłe zmaganie o aksjologiczny fundament Unii, a może nawet o to, by takiego fundamentu wcale nie było. Mówił o tym o. dr Thomas Eggensperger OP, dyrektor Biura Informacji o Inicjatywach Europejskich ESPACES w Brukseli. Jednak w europejskim, aksjologicznym tyglu - jak zauważył prelegent - nie wszystko, co się zmienia, jest upadkiem wartości i nie wszystko, co tradycyjne, jest wartością. Kościół zaś ma i powinien mieć wielki udział w europeizacji Europy. " Europeizacja" to określenie bp. J. Homaiera zastępujące formułę " rozszerzenie Europy" opisującą przyjmowanie nowych członków Unii. Chodzi o to, by także na poziomie języka, a przez to i mentalności, nie sugerować aneksji Wschodu przez Zachód, ale uświadamiać sobie fakt, że bez narodów Europy Środkowej i Wschodniej cała europejska wspólnota ma niepełną tożsamość. Tym bardziej, że właśnie w tej części kontynentu (nie tyle geograficznej co duchowej) leży rezerwuar duchowych energii, których Europa potrzebuje.

Jeśli głos przedstawicieli katolików niemieckich wypowiedziany podczas sympozjum uznać za reprezentatywny dla całego Kościoła w Europie, to ze słubickiego spotkania wypływa następujący wniosek: Polacy są zaproszeni i oczekiwani w Unii, a ich obecność wydaje się tam konieczna. Co jednak sami Polacy, a przede wszystkim polscy katolicy myślą o integracji? Przeglądu stanowisk różnych środowisk katolickich w kwestii integracji ze strukturami unijnymi dokonał prof. Tadeusz Budnikowski (UAM). Prof. Budnikowski swą uwagę skoncentrował na opiniach eurosceptyków, gdyż jego zdaniem ten głos w środowisku polskich katolików jest bardziej zauważalny, stąd łatwiej poddaje się analizie. Istotnie, nie wszyscy uważają, że sprawa wstąpienia Rzeczpospolitej w struktury UE jest oczywista. W opinii wielu pogląd, że współczesnej Europie można nadać jeszcze chrześcijańskie oblicze, jest fikcją, gdyż karty już zostały rozdane z pominięciem środowisk chrześcijańskich i Polska nie powinna zasiadać do tej brudnej gry, ponieważ nic nie zyskamy, a tylko stracimy. I to zarówno w sferze ekonomicznej, jak i tej duchowej, tożsamościowej, narodowej. W tym duchu zabierał głos prof. Maciej Giertych reprezentujący Ligę Polskich Rodzin przestrzegając przed Unią jako strukturą zagrażającą cywilizacji europejskiej i pozbawiającą Polskę niepodległości.

Wolność chrześcijańskiego wyboru

Mimo to hierarchia Kościoła w Polsce ciągle widzi możliwość integracji opartej o chrześcijańskie wartości, nawiązującej do najszczytniejszych idei zjednoczonej Europy snutej przez wielu europejskich mężów stanu takich jak: Robert Schuman, Alcide de Gaspari, Konrad Adenauer, a także przez papieży: od Piusa XII do Jana Pawła II, który jak chyba nikt inny widzi Europę oddychającą "dwoma płucami" Zachodu i Wschodu. Ten model integracji byłby ogromną szansą dla Polski i Polaków i taki ton pobrzmiewał w liście bp. Adama Dyczkowskiego, który odczytał zgromadzonemu audytorium ks. kan. Eugeniusz Jankiewicz. Trzeba jednak zauważyć słowami ks. dr. Mazurkiewicza, że integracja europejska nie jest elementem depozytu wiary, ale kwestią polityczną, dlatego opinie dotyczące integracji nie podlegają ocenie dogmatycznej i mogą być podzielone.

Stąd może i pointa zaproponowana przez ks. dr Grzegorza Chojnackiego, wykładowcę WT UAM, duszpasterza akademickiego w Słubicach i jednego z głównych organizatorów sympozjum. Wspominając - w słowie podsumowującym spotkanie - św. Edytę Stein, patronkę Europy zauważył, że chrześcijańska odpowiedzialność za kształt Unii Europejskiej przejawia się w szukaniu własnej wewnętrznej duchowej tożsamości, aby stawać się jasną propozycją dla świata. Na zakońćzenie ks. dr. G. Chojnacki przytoczył zdanie z soborowej Konstytucji duszpasterskiej o Kościele w świecie współczesnym: "niech w rzeczach koniecznych będzie jedność, w wątpliwych wolność, a we wszystkich miłość" (KDK 92). To chyba najważniejsza zasada w wewnątrzkościelnym dialogu o europejskiej integracji.

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Rozważania bp. Andrzeja Przybylskiego: Co to jest Królestwo Boże?

2024-06-15 08:17

[ TEMATY ]

bp Andrzej Przybylski

Karol Porwich/Niedziela

Każda niedziela, każda niedzielna Eucharystia niesie ze sobą przygotowany przez Kościół do rozważań fragment Pisma Świętego – odpowiednio dobrane czytania ze Starego i Nowego Testamentu. Teksty czytań na kolejne niedziele w rozmowie z Aleksandrą Mieczyńską rozważa bp Andrzej Przybylski.

16 czerwca 2024, XI niedziela zwykła, rok B

CZYTAJ DALEJ

Marsz za tym, co najważniejsze

Pod hasłem "Zjednoczeni dla życia, rodziny i Ojczyzny" w kilkunastu miastach w Polsce odbędą się dziś Marsze dla Życia i Rodziny. Od kwietnia do października marsze odbywają się w ponad 50 polskich miastach. "Chcemy jasno wyrazić sprzeciw wobec działań mających podważyć prawa do życia od poczęcia do naturalnej śmierci" – mówi Vatican News koordynator marszów Paweł Kwaśniak z Centrum Życia i Rodziny. Do udziału w Marszach dla Życia i Rodziny zachęca Konferencja Episkopatu Polski.

Dziś marsze przejdą ulicami m. in. Warszawy, Krakowa i Gdańska, ale też mniejszych miast - Łęcznej, Gryfic czy Dzierżoniowa. Marsz w stolicy rozpocznie o 11:30 Msza święta w kościele pw. św. Aleksandra przy Placu Trzech Krzyży. Następnie uczestnicy przejdą pod Sejm, kancelarię premiera a marsz zakończy się przed Pomnikiem Marszałka Józefa Piłsudskiego przy Belwederze.

CZYTAJ DALEJ

Finał 28. edycji Ogólnopolskiego Konkursu Wiedzy Biblijnej

2024-06-17 11:04

[ TEMATY ]

konkurs biblijny

Ogólnopolski Konkurs Wiedzy Biblijnej

Mat. prasowy

W dniach 10-11 czerwca 2024 r. w Niepokalanowie miał miejsce finał 28. edycji Ogólnopolskiego Konkursu Wiedzy Biblijnej. Znamy już zwycięzców tegorocznej edycji!

Zakres tematyczny 28. Edycji Konkursu objął Księgę Sędziów oraz Dzieje Apostolskie – wraz ze wstępami, przypisami, komentarzami oraz zagadnieniami ze Słownika.

CZYTAJ DALEJ

Reklama

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję