Wspólna posługa na największych wydarzeniach diecezjalnych, wspólne rekolekcje, a teraz wspólne warsztatowe dni skupienia - diecezjalna diakonia liturgiczna i diecezjalna diakonia muzyczna coraz bardziej zacieśniają współpracę. Spotkanie warsztatowe obu diakonii odbyło się w dniach 22-25 sierpnia w parafii w Broniszowie k. Zielonej Góry
Sierpniowe spotkania obu diakonii to swoista inauguracja kolejnego roku formacyjnego. Dla diakonii liturgicznej to czas konferencji, spotkań i przygotowania planu pracy na rozpoczynający się rok. Podczas konferencji poruszane są bieżące zagadnienia nurtujące liturgistów na świecie. - W tym roku chcemy zająć się dalej tematem inkulturacji i związanymi z nim problemami w liturgii - tłumaczy Jarosław Szyszka, animator odpowiedzialny za diakonię liturgiczną. - Rozmawiamy np. o tańcu liturgicznym. Przybliżamy też członkom diakonii nowe dokumenty Kościoła. Jednak oprócz części teoretycznej nie może zabraknąć modlitwy i spotkań towarzyskich - wyjaśnia. Ważnym elementem warsztatów diakonii liturgicznej jest również przygotowanie programu pracy w ciągu roku w rejonach. - W tym roku tematem pracy w rejonach będzie Eucharystia - mówi J. Szyszka. - Szczególnie będziemy analizować encyklikę Jana Pawła II „Ecclesia de Eucharystia” - dodaje.
Dla diakonii muzycznej sierpniowe warsztaty to przede wszystkim czas doskonalenia własnych umiejętności. - Podczas warsztatów staramy się szukać, odkrywać Boga w muzyce, w śpiewie, w grze na instrumentach - wyjaśnia Jakub Jęczmionka, animator odpowiedzialny za diakonię muzyczną. - Do wielu wydarzeń, podczas których posługujemy, musimy się też przygotować, i warsztaty dają nam taką możliwość - tłumaczy.
Warsztaty to również okazja przygotowania diakonii do dwóch ważnych wrześniowych wydarzeń. Diakonia muzyczna przygotowuje pieśni i inne utwory, które będzie śpiewać podczas pielgrzymki Ruchu Światło-Życie do Rokitna oraz podczas Diecezjalnych Dni Młodzieży. Diakonia liturgiczna stara się podczas warsztatów przeanalizować przebieg i założenia nabożeństw i celebracji, które mają odbyć się podczas tych wydarzeń.
Ważnym elementem wspólnych warsztatów jest również integracja obu diakonii. Jak tłumaczą animatorzy odpowiedzialni za grupy, diakonie tak często posługują razem, że niezbędne jest, aby jeszcze bardziej zintegrować oba środowiska. Stąd podczas warsztatów wspólna posługa na niedzielnych Eucharystiach w kościołach w broniszowskiej parafii czy zorganizowane podczas warsztatów ognisko. Taka integracja ma również pomóc we wspólnej pracy na parafiach. Bo - jak tłumaczą członkowie obu diakonii - w swoich rodzinnych miejscowościach również bardzo często ze sobą współpracują, a wspólne warsztaty pozwalają im lepiej się rozumieć. Jak zapewniają animatorzy odpowiedzialni za diakonie muzyczną i liturgiczną, współpraca między obiema grupami będzie cały czas zacieśniana.
Dla wielu młodych Arena staje się początkiem czegoś więcej
Katecheza i formacja wiary powinny znaleźć się w centrum zainteresowania Kościoła w Irlandii, powiedział Niall Coll, biskup diecezji Raphoe. Dodał, że następne pokolenie katolików nie szuka niekończących się dyskusji ani postępowych eksperymentów - szuka prawdy” - donosi The Irish Catholic.
Młodzi katolicy, zwłaszcza pokolenie „I” (urodzeni po 1995 r.) i pokolenie Z, dorastali w postchrześcijańskiej, cyfrowej i moralnie powierzchownej kulturze. Nie mają też żadnych wspomnień związanych z „katolicką Irlandią” powiedział biskup Coll podczas prezentacji książki „Przekształcająca odnowa w Kościele katolickim” (org. Transformative Renewal in the Catholic Church”) autorstwa ks. Johna O'Briena CSSP. Dlatego poszukują jasności, spójności i tradycji. „Wielu z nich pociąga doktrynalna stanowczość, sakramentalna głębia i ciągłość tradycji” - powiedział biskup. „Dla nich Kościół opiera się na prawdzie, która jest zrozumiała i wymagająca w swojej całości, a nie na zdolności do adaptacji”.
Wioska Qlayaa, jak wskazuje jej nazwa, jest „małą fortecą” chrześcijaństwa na pograniczu z Izraelem. Zamieszkuje ją około 900 chrześcijańskich rodzin, których proboszczem był ojciec Pierre El Raii. Maronicki kapłan zginął od izraelskiego pocisku, gdy ruszył na pomoc rannemu parafianinowi.
W chrześcijanach zamieszkujących południe Libanu jest wewnętrzny opór przed opuszczeniem ziemi swych przodków. Trwają na niej mimo kolejnych konfliktów i narastającego obecnie zagrożenia. Gdy wojna w Zatoce Perskiej rozlała się na Liban, mieszkańcy terenów graniczących z Izraelem, otrzymali nakaz ewakuacji. Ojciec Pierre El Raii zabił wówczas w dzwon kościoła św. Jerzego, ogłaszając światu, że wyznawcy Chrystusa dalej będą trwali i nie opuszczą swych domów. Wypowiedział wówczas słowa, które powtórzył tuż przed śmiercią w rozmowie z chrześcijańską telewizją Télé Lumière: „W obliczu bombardowań naszą bronią pozostaje wiara, pragnienie pokoju i nadzieja na zmartwychwstanie po obecnych cierpieniach”.
„Przede wszystkim należy jasno podkreślić, że projekt nie wprowadza przymusowej religii w szkołach” - podkreśla w swoim oświadczeniu Stowarzyszenie Katechetów Świeckich w związku z pojawiającymi się w mediach społecznościowych wypowiedziami dotyczącymi obywatelskiego projektu ustawy „TAK dla religii i etyki w szkole”. Organizacja odniosła się m.in. do materiału opublikowanego na profilu Rafała Betlejewskiego. W oświadczeniu zaznaczono również, że inicjatywa ma zapewnić uczniom realny dostęp do wychowania aksjologicznego oraz przypomniano, że projekt uzyskał poparcie ponad pół miliona obywateli.
Stowarzyszenie Katechetów Świeckich wskazuje, że celem projektu jest stworzenie możliwości wyboru między religią a etyką w szkołach. „Przede wszystkim należy jasno podkreślić, że projekt nie wprowadza przymusowej religii w szkołach” - czytamy w oświadczeniu. Autorzy stanowiska podkreślają, że w obecnym systemie prawnym etyka - choć przewidziana w przepisach - w wielu szkołach w praktyce nie jest organizowana, a proponowane rozwiązanie ma tę sytuację zmienić.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.