„Z Twojego złotego jubileuszu kapłaństwa radujemy się dzisiaj razem z Tobą. Tak wspaniałego jubileuszu Tobie z miłością gratulujemy wraz z całą wspólnotą zielonogórsko-gorzowską” - pisze Papież Benedykt XVI w liście gratulacyjnym skierowanym do bp. Adama Dyczkowskiego. Uroczyste obchody jubileuszowe odbyły się 24 czerwca w katedrze gorzowskiej.
Złoty jubileusz to wielkie święto dla każdego, kto go przeżywa, czy to w małżeństwie, czy w kapłaństwie, a co dopiero dla biskupa diecezjalnego. Życzenia i gratulacje płynęły ze wszystkich stron, a najważniejsze z nich zostały wypowiedziane w czasie jubileuszowej Eucharystii. Już na wstępie zostały odczytane listy gratulacyjne od Papieża Benedykta XVI i od przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski abp. Józefa Michalika. Chwilę później w imieniu kapłanów całej diecezji życzenia Jubilatowi złożył ks. prał. Witold Andrzejewski, a po nim delegacje sióstr zakonnych, kleryków naszego seminarium i wiernych świeckich.
Pośród wielu gości przybyłych spoza diecezji była rodzina Jubilata oraz księża biskupi: abp Zygmunt Kamiński, abp Marian Przykucki, bp Jan Gałecki, bp Tadeusz Werno, bp Paweł Cieślik i bp Ignacy Dec, uczeń bp. Dyczkowskiego z czasów seminaryjnych, który wygłosił kazanie. Nawiązując do postaci patrona dnia św. Jana Chrzciciela, kaznodzieja przedstawił sylwetkę Jubilata i jego posługę, ze szczególnym uwzględnieniem jego posługi we Wrocławiu jako doskonałego duszpasterza młodzieży. Mówił o mocy Ewangelii Chrystusa. „Na służbie tej myśli ewangelicznej od 50 lat jest bp Adam Dyczkowski jako wielki siewca, i to siewca odważny”. Kaznodzieja zakończył życzeniami po góralsku.
Ponieważ uroczystość odbywała się nazajutrz po ogłoszeni nominacji bp. Edwarda Dajczaka na biskupa koszalińsko-kołobrzeskiego, nie mogło zabraknąć akcentów związanych z jego osobą. Już na wstępie, gdy bp Paweł Socha, pozostający teraz jedynym biskupem pomocniczym naszej diecezji, powitał Biskupa Edwarda jako biskupa sąsiedniej diecezji, katedra zabrzmiała gromkimi brawami. Sam bp Dyczkowski na zakończenie Mszy św., zwracając się do biskupa nominata, mówił: „Z jednej strony serdeczne gratulacje, z drugiej strony łza się w oku kręci, że straciłem tak znakomitego współpracownika, który tyle dobra wniósł w naszą diecezję”.
Na zakończenie bp Dyczkowski, dziękując wszystkim, już teraz zaprosił na następny jubileusz za następne 50 lat.
W Tesalonice wybuchł eschatologiczny niepokój: ktoś głosił - powołując się na proroctwo, na ustne nauczanie, a nawet na „list rzekomo od nas” - że dzień Pański już nastał. Wzmianka o fałszywym liście jest cenna: pokazuje, że autorytet apostolski próbowano podrabiać już za życia apostołów, i tłumaczy, dlaczego list kończy się własnoręcznym pozdrowieniem Pawła jako „znakiem w każdym liście” (3,17). Wspólnota rozgorączkowana bliskością końca łatwo porzuca trzeźwość - i pracę, jak pokaże rozdział trzeci. Apostoł nie podsyca emocji; studzi je: „niech was w żaden sposób nikt nie zwodzi”. Zanim nadejdzie dzień Pański, musi przyjść odstępstwo i objawić się „człowiek grzechu, syn zatracenia”. Język jest apokaliptyczny i czerpie z Daniela - z figury władcy, który „wywyższy się ponad wszystko” (por. Dn 11,36). Nie służy on zaspokajaniu ciekawości kalendarzowej, lecz czujności: zło potrafi przybrać religijną maskę i zasiąść tam, gdzie należy się cześć Bogu. Lekcjonarz pomija dalsze, najciemniejsze wersety i prowadzi od razu do tego, co pewne. A pewne jest powołanie: „wezwał was przez nasze głoszenie Ewangelii, abyście dostąpili chwały Pana naszego Jezusa Chrystusa”. Stąd podwójny imperatyw: „stójcie niewzruszenie i trzymajcie się tradycji” (paradoseis) - przekazu otrzymanego „przez mowę i przez list”. To jedno z biblijnych źródeł teologii Tradycji: Ewangelia żyje w Kościele, zanim i obok tego, jak zostaje spisana. Zakończenie jest modlitwą o pociechę wieczną i utwierdzenie „w wszelkim czynie i dobrej mowie” - Jan Chryzostom trafnie odczytywał tę równowagę: czujność wobec fałszu i spokojna stałość w tym, co Kościół otrzymał od początku, są dwiema stronami tej samej trzeźwości.
Sierpniowe rejonowe dni katechetyczne, Kościół Ducha Świętego w Zielonej Górze
"Wpływ zmian społecznych na katechezę i duszpasterstwo" – to temat sierpniowych rejonowych dni katechetycznych, które odbywają się w trzech ośrodkach diecezji. Drugie ze spotkań odbyło się 25 sierpnia w kościele pw. Ducha Świętego w Zielonej Górze.
Spotkanie rozpoczęło się Mszą św. pod przewodnictwem bp. Adriana Puta. Homilię wygłosił pasterz diecezji bp Tadeusz Lityński, który podziękował katechetom za miniony rok pracy. - Spotykamy się na progu Nowego Roku Szkolnego, aby prosić Ducha Świętego o asystencję i światło, ale też o dar miłości do tych, którzy są powierzeni naszej pieczy. Korzystam z okazji, aby podziękować za miniony czas i Wasz wkład w życie Kościoła Diecezjalnego, za świadectwo wiary – mówił pasterz diecezji do uczestników spotkania. Nawiązując do Drugiego Listu św. Pawła Apostoła do Tesaloniczan zauważył, że prawdziwe oczekiwanie chrześcijan na powtórne przyjście Jezusa ma polegać na na wrażliwości na codzienne przyjścia Pana, na przeżywaniu codziennych zadań w postawie przylgnięcia do Bożej miłości - Apostoł poucza dziś nas wszystkich, że prawdziwe oczekiwanie na przyjście Pana to codzienność, w której wykorzystujemy poszczególne, nawet najmniejsze szanse, by Jego miłość się stawała. Myślę drodzy, że to ważna lekcja dla nas wszystkich, gdy stajemy u progu kolejnego roku katechetycznego. Bóg wiedząc już dziś, do jakich zadań i ludzi nas posyła, prosi, abyśmy właśnie w takiej perspektywie przeżywali każdą chwilę życia – umiejąc zobaczyć przychodzącego w niej Boga – kontynuował bp Lityński. Dodał, że każde powołanie, a nim jest też przecież bycie katechetą, powinno wyrastać z takiej postawy – oczekiwania – otwarcia serca, oczu na te chwile, w których Bóg przychodzi, w których On się staje! - Przyjście Pana to nie tylko chwila naszej śmierci czy paruzji, ale codzienność, bo jak sam Jezus obiecał: „Nie zostawiam was sierotami: przyjdę do Was” – i to się dokonuje! - mówił biskup.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
