Reklama

Modlitwa o jedność

Niedziela rzeszowska 3/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ekumenizm to przede wszystkim wielki, zorganizowany ruch, dążący do wzajemnego zrozumienia i ścisłej współpracy między wszystkimi chrześcijanami, a w dalszej perspektywie do przywrócenia między nimi pełnej jedności (doktrynalnej, sakramentalnej i organizacyjnej). Najogólniej mówiąc, przyczyną podziału braci w wierze była doktryna, liturgia oraz sprawy dyscypliny kościelnej.
Wielką szansą dla podzielonegochrześcijaństwa jest obchodzony corocznie w styczniu (od 1968 r.) Tydzień Powszechnej Modlitwy o Jedność Chrześcijan, który coraz bardziej upowszechnia się w świadomości polskiego Kościoła i jest również wyzwaniem dla diecezji rzeszowskiej, pomimo że jest ona niemal jednorodna pod względem wyznaniowym. Południowo-zachodni kraniec diecezji rzeszowskiej zamieszkują wyznawcy prawosławia, gdzie zarówno między duchownymi, jak i wiernymi zauważana jest duża kultura wzajemnych kontaktów. Istnieje wzajemne poszanowanie świąt i zwyczajów. Przykładem potwierdzającym ten stan rzeczy jest choćby organizowane corocznie ekumeniczne kolędowanie z okazji świąt Bożego Narodzenia. Odbywa się ono pod koniec stycznia w Gorlicach, przy parafii św. Andrzeja Boboli, i gromadzi dużą liczbę katolików obrządku wschodniego i zachodniego. W duchu wiary i serdecznej atmosfery śpiewają oni kolędy, łamią się opłatkiem, a w końcu zasiadają do agapy. Zwyczaj ten jest zasługą ks. prał. Andrzeja Muchy i duchownych prawosławnych. Wydaje się też, że jeszcze innym ciekawym zjawiskiem ekumenicznym w naszej diecezji jest udział młodzieży w spotkaniach ekumenicznych organizowanych przez Wspólnotę z Taizé. Należy również zauważyć kontakty pomiędzy przedstawicielami Kościoła Chrześcijan Baptystów a katolikami, którzy spotykają się na wspólnej modlitwie. Każdego roku, na zakończenie Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, bp Kazimierz Górny przewodniczy Mszy św. w kościele Świętego Krzyża w Rzeszowie, w którą włączają się także alumni WSD.
W tygodniu ekumenicznym temat jedności podejmować winna katecheza szkolna i liturgia. Należy mieć jednak świadomość, że modlitwa w tej intencji nie może ograniczać się tylko do jednego tygodnia w roku. Jeżeli ją podejmujemy przez cały rok, budujemy wtedy świadomość ekumeniczną, która jest podstawą jedności.
Z drogi pojednania nie ma odwrotu, choć jest ona drogą krzyżową. Bez wątpienia udało się na niej już dużo osiągnąć. Sukcesy będą jeszcze większe, jeśli wszyscy podejmiemy modlitwę i stale będziemy się nieustannie nawracać - do czego zobowiązuje bycie uczniem Chrystusa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Łzy św. Józefiny Bakhita

1 października 2000 r., w strugach deszczu, na Placu św. Piotra w Rzymie Jan Paweł II kanonizował sudańską dziewczynę.

Była niewolnicą. Zabrano jej wszystko. Cały dziecięcy świat. Zapomniała nawet swojego imienia, bo przeżycia związane z niewolą były silniejsze niż pamięć o sobie. "Bakhitą", tzn. "Szczęśliwą", nazwali ją łowcy niewolników. Aż do śmierci pamiętała ciężar łańcuchów na nogach. Dlaczego została nazwana "Szczęśliwą"? Może szczęściem okazało się dla niej to, że żyła w dobie, gdy kończył się czas czarnego niewolnictwa?
CZYTAJ DALEJ

Widzialność dobra ma prowadzić do uwielbienia Ojca w niebiosach

2026-01-20 09:41

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Pierwsza dzisiejsza perykopa pochodzi z części księgi Izajasza związanej z czasem po wygnaniu. W Jerozolimie trwa modlitwa i post, a równocześnie w życiu społecznym zostają rany biedy i ucisku. Wcześniejsze wersety rozdziału mówią o poście, który idzie w parze z wyzyskiem i kłótnią. Prorok rozbija tę sprzeczność i porządkuje pojęcie pobożności. Nazywa ją przez konkret. To dzielenie chleba z głodnym, przyjęcie biednych tułaczy pod dach, okrycie nagiego, nieodwracanie się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc chodzi o odpowiedzialność, która zaczyna się najbliżej. W tej księdze kult i sprawiedliwość idą razem. Nie da się ich rozdzielić.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: Bóg Ojciec strzeże naszej wyjątkowości

2026-02-08 12:12

[ TEMATY ]

Anioł Pański

Leon XIV

Vatican Media

Podczas rozważania przed modlitwą Anioł Pański, Leon XIV wskazał: „Jezus jednak głosi nam Boga, który nigdy nas nie odrzuci, Ojca, który strzeże naszego imienia, naszej wyjątkowości. Każda rana, nawet głęboka, zagoi się, jeżeli przyjmiemy słowo Błogosławieństw i na nowo wyruszymy drogą Ewangelii”.

Leon XIV, nawiązując do niedzielnej Ewangelii – w której Jezus mówi „o soli ziemi i światłości świata” – powiedział, że „prawdziwa radość nadaje smak życiu i wydobywa na światło to, czego wcześniej nie było”. Ta „radość” płynie z „pewnego stylu życia, ze sposobu zamieszkiwania ziemi i wspólnego życia”. To życie jest w Jezusie i ono nadaje nową jakość.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję