Nowo wyświęconym Księżom i Diakonom Kościoła sandomierskiego
Zadrżą Ci dłonie nieraz
Kiedy ciężar Jego Ciała i Krwi
podniesiesz do góry
A ludzie powiedzą o Tobie
Żeś dla pieniędzy się w Panu Bogu zakochał
W noc bezsenną powadzisz się z Nim
O wszystkie sprawy ludzkie co Ci oczu zamknąć nie pozwolą
A i tak Twoje zmęczenie podepczą
Dyskusjami o samochodach
bajońskich sumach i dostatnim życiu
Które wybrałeś z wyrachowania
Będziesz dziwny dla wszystkich
Tylko nie dla Niego
Naznaczył Twoje serce stygmatem wielkich słów
Tak ślubuję tak przysięgam
tak przyrzekam
I nikt ich nie zrozumie
I nikt nie zobaczy
Nikomu o nich nie opowiesz
Bo i tak Ci powiedzą że ksiądz to dzisiaj najlepszy zawód
Rozpostarłeś się na ziemi
Jak Chleb na patenie
Wszyscy Święci nad Tobą powtarzali ci
Nie płacz nie bój się
Obumrzesz i sam nie zostaniesz
To nic że oplują
fałszywych oskarżeń rzucą całe tony
Nie jest uczeń nad Mistrza
Uczyłeś się tego przez kilka lat
I całe życie będziesz przerabiał ten temat
Dla wszystkich możesz być obcy i dziwny
A dla Niego jesteś zawsze
Przyjacielem
Nie pytaj dlaczego akurat Ciebie sobie wybrał
I nie zastanawiaj się dlaczego Tobie zaufał
Podziękuj
Pytania zostaw tym co nie uwierzą
Że ksiądz się urodził z Miłości
Która nie kocha za coś
Ale dlatego że inaczej nie umie
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
Bp Tadeusz Lityński i bp Adrian Put podczas modlitwy
30 stycznia 2026 o godz. 18.00 w katedrze gorzowskiej będzie miała miejsce Msza św. z procesją błagalną za zmarłych biskupów i rządców naszego Kościoła lokalnego.
W tym roku przypadają kolejne rocznice odejścia do wieczności. W styczniu 2026 r. mija 40 lat od tragicznej śmierci biskupa Wilhelma Pluty, a także przypada 5. rocznica śmierci biskupa Adama Dyczkowskiego i biskupa Antoniego Stankiewicza, którzy spoczywają w krypcie katedry Wniebowzięcia NMP w Gorzowie Wielkopolskim. Wierni zgromadzeni na liturgii będą modlić się za zmarłych biskupów:
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.