1 grudnia w kościele pw. Świętej Trójcy w Żórawinie wystąpił Wrocław Baroque Ensemble. To jeden z zespołów działających przy Narodowym Forum Muzyki we Wrocławiu, który został założony przez jego dyrektora Andrzeja Kosendiaka i od początku funkcjonuje pod jego artystycznym kierownictwem.
- Muzyka, którą dziś usłyszycie pochodzi z czasów, kiedy budowano tę świątynię. Przedstawimy Psalm Mikołaja Gomułki z 2. połowy XVI w. oraz dzieła Mikołaja Zieleńskiego wydane w Wenecji w 1611 r., czyli tuż po gruntownej rozbudowie kościoła w Żórawinie - zaznaczył dyrektor NFM.
Koncert poprzedził wykład konsul generalnej Węgier Adrienne Körmendy, pt. ,,W trosce o dziedzictwo chrześcijańskiej Europy - szanse i zagrożenia". – Kiedy 1100 lat temu lud węgierski przywędrował z dalekiej Azji do Europy, bardzo świadomie zdecydował o przyjęciu chrześcijaństwa. Chrześcijaństwo stało się wręcz dla Węgrów synonimem Europy. Wiedzieli, że właśnie jemu zawdzięczają swoją ojczyznę – rozpoczęła Adrienne Körmenda. Prelegentka zwróciła uwagę na to, że chrześcijaństwo jest istotnym i podstawowym filarem cywilizacji Europy. - W pierwszych wiekach po urodzeniu Chrystusa, cały kontynent europejski rósł w chaosie. Porządek zaczął budować Kościół. Kościół przyczynił się do tego, że w całej Europie podstawową jednostką strukturalną stały się wspólnoty, które później przekształciły się w parafie – kontynuowała konsul Węgier, dodając, że życie Kościoła jest wspólnotowe: - Wspólnoty wywalczyły wolność, która stała się podstawową wartością życia europejskiego. Kościół stał się więc gwarantem wolności obywatelskiej.
Koncert odbył się na wyspie przy kościele św. Trójcy
W ostatnią niedzielę sierpnia w Żórawinie odbył się niezwykły koncert plenerowy, w którym wzięło udział blisko 1000 słuchaczy – na wyspie koło kościoła św. Trójcy Orkiestra Filharmonii Dolnośląskiej w Jeleniej Górze wraz z solistami i wrocławskim chórem akademickim wykonała najpiękniejsze arie i duety operowe.
Ustalenie daty obchodów uroczystości Objawienia Pańskiego nie dokonało się przypadkowo. Choć nie została wskazana przez Pismo Święte, to posiada symbolikę opartą na tekstach biblijnych
Zanim przejdziemy do omówienia symboliki kryjącej się pod datą dzienną 6 stycznia, należy najpierw wyjaśnić nazwę uroczystości, którą wówczas obchodzi Kościół. Ta najbardziej rozpowszechniona wśród wiernych w Polsce to święto Trzech Króli. Z kolei w polskiej edycji ksiąg liturgicznych figuruje określenie Objawienie Pańskie. Natomiast w księgach łacińskich i w całej tradycji chrześcijańskiej od początku funkcjonuje nazwa Epifania, pochodząca z języka greckiego (epifaneia), która oznacza „objawienie”, „ukazanie się”. Chodzi o objawienie się Jezusa Chrystusa, Wcielonego Syna Bożego jako Zbawiciela świata. Nazwą „epifania” określano narodzenie Jezusa, Jego chrzest w Jordanie i dokonanie pierwszego cudu na weselu w Kanie Galilejskiej. Taką treść miało pierwotne święto Epifanii, które powstało ok. 330 r. w Betlejem. Obejmowało ono początkowe tajemnice zbawienia, o których informują nas pierwsze rozdziały Ewangelii ze skupieniem się na tajemnicy narodzenia Chrystusa. Epifania ulegała ewolucji wraz z jej rozszerzaniem się poza Palestynę. Na Wschodzie stanie się pamiątką chrztu Jezusa w Jordanie, a na Zachodzie będzie stanowić obchód trzech cudownych wydarzeń (tria miracula) stanowiących początkowe objawienia chwały Bożej Zbawiciela: pokłon Mędrców ze Wschodu, chrzest w Jordanie i cud w Kanie Galilejskiej, przy czym z czasem hołd magów rozumiany jako objawienie się Chrystusa poganom zdominuje niemal wyłącznie łacińską celebrację Epifanii. W ludowej świadomości stanie się ona zatem świętem Trzech Króli ze względu utożsamienie mędrców z królami na podstawie niektórych biblijnych tekstów prorockich, a ich liczba zostanie ustalona w związku z trzema darami, jakimi zostało obdarowane Dzieciątko Jezus. Te różnice między Wschodem a Zachodem nie przekreślają jednak faktu, że istotną tematyką tego obchodu liturgicznego pozostaje objawienie się Boga w Chrystusie.
- Nie ma mądrości bez otwarcia na zmianę, bez pokory, która mówi, że wciąż wiemy za mało; wciąż potrzebujemy szukać prawdy i weryfikować swoje przekonania w świetle, które nas prowadzi – mówił bp Damian Muskus OFM na zakończenie obchodów Epifanii w parafii Matki Bożej Pocieszenia w Krakowie.
– Dzisiaj w wielu miejscach naszej ojczyzny były organizowane Orszaki Trzech Króli. My też uczestniczymy w tym marszu, ponieważ tego wieczoru przybyliśmy do naszej parafialnej świątyni, która jest miejscem narodzenia Jezusa Chrystusa. Tutaj w naszym parafialnym Betlejem Pan Jezus rodzi się poprzez Boże Słowo i poprzez Eucharystię – mówił na początku Mszy św. proboszcz parafii Matki Bożej Pocieszenia przy Bulwarowej, ks. Krzysztof Wojda SAC.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
