Reklama

Rzeczy niewymierne

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Najdrożsi, zapewniam Was i cały naród ukraiński, że w tych dniach w szczególny sposób modlę się za Waszą ukochaną ojczyznę” - przekonywał Jan Paweł II pielgrzymów z Ukrainy, zgromadzonych w listopadzie na audiencji generalnej w Watykanie.
„Módlmy się razem za Ukrainę i za naród ukraiński, który w tych dniach przeżywa być może najważniejsze chwile swojej historii” - głosi apel studentów ze Lwowa. Polacy dominują wśród narodów wspierających Ukrainę modlitwą, duchem, posunięciami politycznymi i pomocą materialną. „W tej ważnej i odpowiedzialnej chwili dla naszego państwa, wzywamy pojedyncze osoby, rodziny i cały naród do wspólnej modlitwy o pomoc Bożą” - napisali ukraińscy biskupi greckokatoliccy w specjalnym oświadczeniu. Polski Kościół nie pozostał obojętny na takie apele, bowiem 5 grudnia został ogłoszony przez Konferencję Episkopatu Polski dniem modlitw za naród ukraiński.
W chwili, w której piszę te słowa, nie jest wiadomo, jak ostatecznie rozwinie się sytuacja na Ukrainie. Od kilku dni zaglądam na stronę internetowa, utworzoną przez studentów Ukraińskiego Uniwersytetu Katolickiego we Lwowie: http://www.ucu.edu.ua/tak/en, na której można przeczytać bieżące informacje o wydarzeniach w Kijowie oraz poznać listy z całego świata z wyrazami poparcia dla „pomarańczowej rewolucji” - głównie od studentów, m.in. z Polski, Kanady, USA, Wielkiej Brytanii, Włoch, Czech, Niemiec i Francji. W drugą stronę działa swoisty „most wdzięczności”. Za jego pośrednictwem otrzymałam podziękowanie, datowane na 26 listopada br., które czuję się zobowiązana przekazać wszystkim kielczanom wyrażającym poparcie dla Ukrainy. Takie podziękowania, wyraz serca, nie tracą nic ze swej aktualności, bowiem „pewne rzeczy są niewymierne”:
„Studenci i Kadra Ukraińskiego Uniwersytetu Katolickiego we Lwowie do wszystkich wspierających Ukraiński Ruch na Rzecz Wolności i Demokracji
PODZIĘKOWANIE
W imieniu obywateli Ukrainy manifestujących na ulicach Kijowa i innych ukraińskich miast, oraz wszystkich naszych rodaków wspierających nas duchowo, materialnie i organizacyjnie - my, studenci Ukraińskiego Uniwersytetu Katolickiego we Lwowie, pragniemy podziękować wszystkim, którzy za granicą poparli Ruch na Rzecz Wolności i Demokracji.
Wielu z Was demonstrowało w swoich krajach, pisaliście listy, stosowaliście petycje. Była to pomoc bezcenna. I nieważne, jaką przybrała formę, gdyż pewne rzeczy są niewymierne. Wasze wsparcie w tym czasie miało dla nas wartość niewyrażalną słowami.
Każda walka o wolność zależy od ludzi, środków finansowych i zaplecza organizacyjnego. Ale jest też coś więcej: Duch walki. To jedność ducha umożliwia ludziom dobrej woli mobilizację środków i zorganizowanie się. Jedność ta jest bezcenna i może być wsparta nawet najbardziej symbolicznym gestem.
COKOLWIEK UCZYNILIŚCIE UMOCNIŁO NAS DUCHOWO - A WŁAŚNIE SIŁY DUCHA POTRZEBUJEMY NAJBARDZIEJ W NASZYCH ZMAGANIACH.
NA ZAWSZE POZOSTANIEMY WAM WDZIĘCZNI!”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Samobójstwo w imię postępu vs Leon XIV jako ostatni realista

2026-01-24 07:00

[ TEMATY ]

felieton

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

Papież – wbrew temu, co próbują dziś wmówić zachodnie elitom – nie jest reliktem minionej epoki ani hamulcowym postępu. Jego nauczanie okazuje się dziś czymś znacznie bardziej aktualnym i praktycznym: realnym wsparciem dla cywilizacji, która znalazła się w demograficznym potrzasku. USA i Unia Europejska starzeją się w tempie, jakiego nie znała nowożytna historia. Społeczeństwa bogacą się, a jednocześnie kurczą. I to nie jest przypadek, lecz efekt wyborów kulturowych.

Paradoks polega na tym, że te same kraje, które w imię radykalnej sekularyzacji odrzuciły chrześcijańską wizję człowieka, dziś popełniają na sobie narodowe samobójstwo. Aborcja stała się „modna”, wręcz tożsamościowa. Nie jako dramatyczny wyjątek, ale jako element stylu życia. Efekt? Cywilizacja, w której dziecko – świadomie lub nie – zaczyna być postrzegane jako zagrożenie: dla kariery, wygody, planów, narracji.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję