Reklama

Pallotyńskie Gimnazjum i LO im. Stefana Batorego w Lublinie (I)

Batory - po prostu dobry

Al. Warszawska 31. Po lewej stronie kościoła Wieczerzy Pańskiej biały, trzypiętrowy budynek. Tutaj mieści się Batory - jedna z najlepszych szkół średnich w regionie lubelskim. Cieszy się bardzo dobrą opinią. Szkoła przyjazna, nowoczesna, dość elitarna, katolicka - po prostu dobra.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Już prawie 100 lat

Zaczęło się w 1905 r., kiedy kilku ziemskich obywateli miasta zawiązało „Spółkę Cywilną Szkołę Średnią w Lublinie”. Otwarta w 1906 r. tzw. Szkoła Lubelska była miejscem pielęgnowania i przekazywania najpiękniejszych tradycji i wartości naszego narodu. Od 1934 r. nazywano ją Prywatną Męską Szkołą Średnią im. Stefana Batorego. Przez wojnę nie prowadzono zajęć. W 1948 r. komuniści zamknęli szkołę za „reakcyjność”. W 1989 r. pomyślano o takiej szkole w Lublinie, która przejęłaby tradycje gimnazjum Batorego: wychowanie w duchu patriotycznym i katolickim, małe klasy, nacisk na języki obce i wszechstronność, zgodnie z zainteresowaniami ucznia. Rok później zainaugurowano działalność I Społecznego Liceum Ogólnokształcącego im. Stefana Batorego. W 1991 r. siedzibą szkoły został dom parafialny Księży Pallotynów przy Al. Warszawskiej 31. W związku z odejściem części uczniów i nauczycieli po pierwszej maturze w 1994 r. należało na nowo zorganizować szkołę. Od 1995 r. jej właścicielem jest Stowarzyszenie Apostolstwa Katolickiego (Pallotyni). W 1999 r. otwarto Pallotyńskie Gimnazjum. Za niecałe 3 lata szkoła obchodzić będzie 100-lecie.

Ciągłość tradycji

Reklama

Zdaniem dyrektora, ks. Jarosława Buchholza, ciągłość pracy zapoczątkowanej przez grupę Polaków patriotów w czasach politycznego kwestionowania naszego państwa polega na pielęgnowaniu pamięci. Młodzież, rodzice i pracownicy szkoły mają prawo i obowiązek znać historię. Drugim elementem jest pragnienie i poczucie zobowiązania do pielęgnowania: miłości Ojczyzny, szacunku i godności osoby oraz innych wartości ewangelicznych (solidarności, sprawiedliwości, odpowiedzialności, miłości i pokoju) jako priorytetów każdego chrześcijanina katolika. Szkoła chce przygotować młodego człowieka do aktywnego życia w społeczeństwie, narodzie i Kościele. Kształtuje kulturę ludzi wolnych i ofiarnych w poczuciu prawdy i bezpieczeństwa. Uczy umiłowania prawdy i mądrości oraz umiejętności rozróżniania dobra od zła. Podkreślana jest solidność, pracowitość i uczciwość.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Nie tylko ideały

Szkoła proponuje maksymalną mobilizację do dobrej pracy. Wyzwolenie w uczniach chęci do nauki to bardzo dużo. Uczniowie są zadowoleni, uśmiechnięci, odważni, zdecydowani, wierzą we własne siły i możliwości. Z przyjemnością korzystają z bogatej oferty szkoły. Można działać w kółkach zainteresowań (dziennikarskim, polonistycznym, językowych, recytatorskim, teatralnym, biblijnym, historycznym, matematycznym, informatycznym, plastycznym, fotograficznym, filmowym, fizycznym, chemicznym, brydżowym, sportowym, europejskim, geograficznym), tworzyć Lubelski Młodzieżowy Serwis Internetowy Licealista (batory.plo.lublin.pl/~licealista/) na Międzyszkolnych Warsztatach Dziennikarstwa, uczyć się tańca towarzyskiego, śpiewać w chórze i udzielać się w Szkolnym Klubie Wolontariusza. Prowadzone są lekcje z kultury, filozofii, kultury żywego słowa, metodologii skutecznego uczenia się, podstaw przedsiębiorczości i łaciny. Program wychowawczy realizowany jest w ścisłej współpracy z rodzicami także poza szkołą, na wyjazdach integracyjno-wypoczynkowych (wycieczki krajoznawcze, do teatrów i muzeów, zimowiska na Słowacji, wypady na narty, letnie obozy językowe w Anglii, spływy kajakowe, rajdy rowerowe, kursy żeglarski i przysposobienia obronnego).
Rodzice decydujący się na posłanie dziecka do Batorego muszą liczyć się z poważnym, rozłożonym na 3 lata wydatkiem finansowym. Np. za rok szkolny 2003/2004 w comiesięcznych ratach zapłacić należy 3680 zł za naukę w gimnazjum i 3860 zł w liceum. Dodając opłatę za egzamin wstępny i wpisowe rodzice uczniów klas I płacą odpowiednio 4440 i 4620 zł. Dokonując prostego obliczenia, wychodzi ok. 12 tys. za całą edukację w gimnazjum i 12,5 tys. w liceum. Oczywiście istnieje system czesnego rodzinnego, stypendiów naukowych i socjalnych.

cdn.

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy rozpoznaję potrzebujących oraz potrzeby Kościoła i czasów, w których żyję?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 3, 20-21.

Sobota, 24 stycznia. Wspomnienie św. Franciszka Salezego, biskupa i doktora Kościoła.
CZYTAJ DALEJ

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Rozmowa z Ojcem: Trzecia niedziela zwykła

2026-01-24 10:24

[ TEMATY ]

abp Wacław Depo

Karol Porwich/Niedziela

Abp Wacław Depo

Abp Wacław Depo

Jak wygląda życie codzienne Kościoła, widziane z perspektywy metropolii, w której ważne miejsce ma Jasna Góra? Co w życiu człowieka wiary jest najważniejsze? Czy potrafimy zaufać Bogu i powierzyć Mu swoje życie? Na te i inne pytania w cyklicznej audycji "Rozmowy z Ojcem" odpowiada abp Wacław Depo.

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję