17 kwietnia br. do Częstochowy przyjechali przedstawiciele Ruchu Rodzin Nazaretańskich. Oprócz Polaków byli obecni Amerykanie, Węgrzy, Ukraińcy, Szwajcarzy, Meksykanie, Hiszpanie, Francuzi, Irlandczycy,
mieszkańcy Dominikany. W tegorocznej pielgrzymce Ruchu Rodzin Nazaretańskich na Jasną Górę, poprzedzonej rekolekcjami księży z RRN, uczestniczyła również grupa z Kielc.
Zawiązanie wspólnoty pielgrzymiej nastąpiło w katedrze częstochowskiej. Program spotkania obejmował adorację Najświętszego Sakramentu, konferencję, wspólny śpiew oraz Mszę św. w Bazylice Jasnogórskiej,
której przewodniczył abp Stanisław Nowak. W wygłoszonej homilii powiedział, że radowało się jego serce, kiedy patrzył na pielgrzymów jak długim szeregiem „szli, szli i szli, i szli... do Maryi”.
Szli wszystko Jej zawierzyć. Ksiądz Arcybiskup podkreślił darowaną przez Zbawiciela w testamencie z krzyża bezcenną obecność Matki Najświętszej przy każdym człowieku, co - jak zauważył - można
było odczytać również z poszczególnych sekwencji filmu Pasja Mela Gibsona. Naśladować Chrystusa - to hasło tegorocznej pielgrzymki Ruchu Rodzin Nazaretańskich, przypomniał je abp Stanisław Nowak
i zachęcił wszystkich, aby ufnie zawierzali siebie Matce Najświętszej w drodze do Boga. Maryja najlepiej pomaga w tym, co jest celem pielgrzymowania chrześcijanina w drodze do wieczności.
Warto tu zaznaczyć, iż książka ks. prof. Tadeusza Dajczera, założyciela RRN, pt. Rozważania o wierze została już przetłumaczona i wydana w ponad 30 językach.
Spotkania kieleckiej grupy RRN odbywają się w każdą środę o godz. 16.45 w sali Forum Pastoralnego przy Kurii Diecezjalnej, ul. Jana Pawła II nr 3, wejście od strony dziedzińca do Referatu Katechetycznego.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Piotr zaczął tonąć, gdy skupił się na falach. Zwątpienie często rodzi się z nadmiaru bodźców i braku skupienia na Bogu. Najważniejsze też dla nas, uwierzyć w Syna Bożego, w Jego boską moc, w Jego obecność, która oznacza zbawienny ratunek. Doświadczenie mocy Jezusa i Jego zbawczego działania jest uwarunkowane naszą wiarą. Piotr szedł po jeziorze, ale uląkł się i zwątpił w pomoc Jezusa. Trzeba bardziej zaprosić Go do łodzi swojego życia, mieć z Nim osobistą relację wiary i miłości. Odwagi, Ja jestem, nie bójcie się.
Obraz ulewy i śniegu wyrasta z realiów Palestyny. Deszcz jesienny i wiosenny rozstrzyga o zbiorach, a śnieg na Hermonie i w górach Libanu zasila potoki. Ten fragment zamyka wezwanie z Iz 55 do szukania Pana i do porzucenia drogi grzechu. Prorok Izajasz, w końcowej części księgi pocieszenia wygnańców (rozdz. 40-55), podaje obraz pewności: słowo Pana działa jak woda, która wnika w ziemię, budzi ziarno, daje nasienie siewcy i chleb jedzącemu. Hebrajskie dābār oznacza słowo i wydarzenie. W Biblii to pojęcie obejmuje także czyn, tak jak w opisie stworzenia z Rdz 1. Bóg mówi i zarazem stwarza fakt. Wers 11 używa przysłówka rēqām, „pusto, bez plonu”, w sensie „wrócić z pustymi rękami”. Słowo wraca do Boga jak posłaniec, z wykonanym zadaniem. Stąd w tekście pojawia się „posłannictwo”; w tle stoi czasownik „posłać” (šālaḥ). Pojawia się też „dokonać” (ʿāśāh) i „spełnić pomyślnie” (hiṣlīaḥ). W wygnaniu babilońskim obietnica powrotu brzmiała jak sen. Prorok pokazuje, że ta obietnica ma skuteczność samego Boga. Skuteczność słowa wynika z woli Boga, nie z siły ludzkiej. Bóg prowadzi swoje słowo aż do skutku, tak jak woda prowadzi ziemię do urodzaju. Septuaginta oddaje „słowo” jako logos. To ułatwiło chrześcijańskim czytelnikom widzieć tu zapowiedź Słowa, które przychodzi i przynosi owoc w historii. Obraz mówi także o kolejności. Najpierw słowo przenika, potem rodzi urodzaj. To uczy wytrwałości w słuchaniu i w nawróceniu. Woda działa po cichu, a jednak nieodwołalnie. Tak samo działa słowo Boże w człowieku i wspólnocie. Ono rozszerza zdolność słuchania, porządkuje pragnienia, prowadzi do czynu.
Blisko 30 tysięcy widzów w całej Polsce zobaczyło w pierwszy weekend premierowy film "Najświętsze Serce" ("Sacré Coeur"). To jeden z najbardziej poruszających obrazów religijnych ostatnich lat – produkcja, która wcześniej stała się prawdziwym fenomenem we Francji i wywołała szeroką społeczną dyskusję.
– Siłą tego filmu są świadectwa ludzi, którzy się w nim pojawiają. To jest pokazanie tego, co jest najbardziej prawdziwe – spotkania człowieka z Panem Bogiem – mówi Łukasz Sośniak SJ, jezuita, redaktor naczelny portalu jezuici.pl.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
