Wraz z końcem wakacji rozpoczęła działalność jaworznicka filia Diecezjalnego Centrum Służby Rodzinie i Życiu. „Jest to nasza druga placówka i myślę, że nie
ostatnia. Potrzeby rodziny są coraz większe i wymagają wsparcia wielu specjalistów. Nam udaje się świadczyć pomoc za darmo. Nie wszędzie tak jest. Za rady fachowców trzeba
płacić. A przecież wiele naszych rodzin boryka się z kłopotami finansowymi” - powiedział Niedzieli ks. dr Andrzej Cieślik, dyrektor Wydziału Duszpasterstwa Rodzin Diecezji
Sosnowieckiej. „Ufam, że po otwarciu filii w Jaworznie uda nam się jeszcze stworzyć podobne ośrodki w Olkuszu, Dąbrowie Górniczej czy Będzinie. Tak by objąć całą diecezję”
- dodał ks. A. Cieślik.
Jaworznicka filia znalazła swoje miejsce w salach przy sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Nieustającej Pomocy na Osiedlu Stałym. Stało się tak dzięki życzliwości dziekana ks. Józefa Lendy,
kustosza sanktuarium, który jest otwarty na stworzenie silnego i kompetentnego ośrodka przychodzącego z pomocą małżeństwom i rodzinie.
Na razie centrum dyżuruje co drugi tydzień, to znaczy w pierwszy i trzeci tydzień miesiąca. Jednak w miarę potrzeb dyżury będą częstsze. „Doświadczenie sosnowieckiego
centrum uczy, że z upływem czasu interesantów pojawia się coraz więcej. Liczba odwiedzających sosnowiecki ośrodek może być już podawana w setkach. Dlatego nie martwimy się o powodzenie
akcji. Kłopotów jest bardzo dużo. A przecież nikogo nie możemy odprawić z kwitkiem” - mówi ks. A. Cieślik.
Powstanie filii nie byłoby możliwe, gdyby nie zaangażowanie Juliana Farona, który od 15 lat prowadzi w parafii na Osiedlu Stałym Poradnię Rodzinną. To właśnie on zdecydował się na poszerzenie
oferty i zaproszenie nowych specjalistów, tak by stworzyć filię sosnowieckiego Centrum Pomocy Rodzinie. „W nowo powstałym centrum uczymy, jak dawać sobie radę z problemami
wieku dorastania, pomagamy osobom uzależnionym od alkoholu, sekt, udzielamy pomocy w zakresie rozwiązywania problemów małżeńskich. A ponadto staramy się pomóc rozwikłać problemy
adopcyjne, służymy wsparciem dla małżeństw niesakramentalnych, organizujemy kursy dla narzeczonych, a nawet służymy pomocą prawną” - powiedział Niedzieli Julian Faron. „W
planach mamy otwarcie świetlicy środowiskowej dla młodzieży, a także poszerzenie usług o porady prawnika i kuratora sądowego oraz stworzenie grup wsparcia dla rodzin dotkniętych
alkoholizmem czy przemocą” - dodaje.
Poradnia jest czynna od poniedziałku do piątku w pierwszym i trzecim tygodniu miesiąca od 15.00 do 19.00, a w każdy wtorek od 17.00 do 19.00. Dyżury pełnią:
psycholog, pedagog, specjalista od terapii uzależnień, duszpasterz, nauczyciele metod naturalnego planowania rodziny oraz policjant, który zajmuje się problematyką przestępczości nieletnich.
Obecnie trwa kampania informacyjna dotycząca pracy jaworznickiego ośrodka. Prowadzący nie tylko docierają z informacjami do poszczególnych parafii rejonu, lecz także angażują lokalne media.
Szczegółowe informacje o dyżurach można też znaleźć na stronach internetowych kurii sosnowieckiej www.kuria.sosnowiec.pl Bliższych informacji udzielają
także: Julian Faron, tel. kom. 0-603-248-953 i ks. dr Andrzej Cieślik, tel. kom. 0-502-217-266.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Sąd w stanie São Paulo, na południowym wschodzie Brazylii, skazał znanego komika Cassiusa Ogro, który zarzucił księdzu Júlio Lancellottiemu nadużycia seksualne. W grudniu 2022 roku brazylijski artysta opublikował w jednej z sieci społecznościowej film sugerujący, że kapłan dopuszcza się nadużyć seksualnych wobec młodych chłopców.
Rzekomo żartobliwy materiał Cassius Ogro (właściwie Cassius Matheus dos Santos Soares) opublikował krótko po tym, jak ksiądz Júlio Lancellotti skrytykował rozrzutność piłkarskiej federacji Brazylii, która wydała duże środki na zakwaterowanie i luksusowe wyżywienie swoich piłkarzy podczas rozgrywanych w Katarze piłkarskich mistrzostw świata. Satyryk broniąc wystawnego życia futbolistów podczas mundialu w żartobliwym komentarzu oskarżył kapłana, popularnego w São Paulo w związku z rozwijaniem licznych dzieł dobroczynnych, o przestępstwa seksualne.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.