Reklama

Modlitwa drogą pokory

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Możemy zaobserwować zjawisko przeceniana swojej wartości przez niektórych ludzi bądź całe grupy ludzkie. Znana jest i naszemu sercu tendencja do przechwalania się.
Świat dzisiejszy jest przesycony opiniami na wyrost. Przodują w tym różnego rodzaju chwyty reklamowe. Tym, którzy pragną objąć dobrą posadę, zdobyć atrakcyjną pracę, różni specjaliści radzą, aby umieli siebie dobrze zaprezentować. Chodzi o to, by w życiorysie umieścić jak najwięcej sukcesów, osiągnięć, cech pozytywnych. Radzi się ukryć wszystkie słabe strony. Kandydaci na wysokie urzędy, obsadzane w wyniku wyborów, bardzo często w kampaniach wyborczych przypisują sobie cechy i osiągnięcia, które niejednokrotnie nie mają nic wspólnego z rzeczywistością, a mogą jedynie odzwierciedlać marzenia i to w dodatku nierealne. Nasz XXI w. jest świadkiem różnorodnej pychy zarówno w sensie indywidualnym, jak i społecznym. Być może właśnie z tej przyczyny, pomimo różnorodnych udogodnień, nasze życie nie jest łatwe. Ludzie pyszni są dla innych na dłuższą metę bardzo uciążliwi i zbyt wymagający. Pycha rozpoczyna katalog grzechów głównych. Przeciwieństwem pychy jest duch pokory, ogarniający ludzkie serce. Pismo Święte zachęca nas do postawy pokornej.
Pokora biblijna jest przede wszystkim skromnością, będącą przeciwstawieniem próżności. Człowiek Boży wolny jest od nierozumnych pretensji. Nie chełpi się własną mądrością. Nie będzie przeceniał przesadnie swojej osoby. Próżność będzie mu zupełnie obca. Człowiek pokorny przyznaje, że wszystko co ma, otrzymał od Pana Boga. Sam z siebie niewiele umie, ani może uczynić. Otwarty jest zatem na Bożą łaskę. Umie także docenić i uszanować innych ludzi. Z poczucia pokory wypływa także prawda o ludzkiej grzeszności. Jest to wezwanie do otwarcia się na dar Bożego Miłosierdzia. Bóg darzy szczególnym błogosławieństwem tego pokornego, który otwiera się na działanie łaski Bożej. Przykładem pokory jest sam Jezus Chrystus. On zbawia nas przez swoje poniżenie. Jezus zaprasza swoich uczniów, aby chcieli służyć w miłości swoim braciom. Prawdziwa pomoc, współczucie, służba i zrozumienie są na fundamencie pokory. Nauka pokory nie jest łatwa. Do szkoły pokory zaprasza nas Najświętsza Maryja Panna. Ona nazwana jest „pokorną służebnicą”. Ta cecha stała się jej udziałem, ponieważ trwała ona na nieustannej modlitwie. Do autentycznej modlitwy serca zaprasza nas Maryja. Modlitwa bowiem jest prawdziwą drogą pokory prowadząca do Boga.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wenezuela: Procesja ku czci Matki Bożej zgromadziła około 2 miliony uczestników!

2026-01-15 07:22

[ TEMATY ]

Wenezuela

Adobe Stock

Divina Pastora

Divina Pastora

Miliony Wenezuelczyków modliło się w środę za swoją ojczyznę, gdy na ulice Barquisimeto powróciła coroczna procesja Divina Pastora. Jak podaje agencja AP, wydarzeniu towarzyszyła atmosfera powszechnego niepokoju o losy kraju.

W tle uroczystości pozostaje napięta sytuacja polityczna. W wyniku operacji wojskowej 3 stycznia zarządzonej przez prezydenta Donalda Trumpa aresztowany w Carcas wraz z małżonką przywódca Wenezueli Nicolás Maduro stanął przed sądem w Nowym Jorku pod zarzutem narkoterroryzmu i udziału w przemycie narkotyków do USA.
CZYTAJ DALEJ

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję