Reklama

Zaproszenie:

Pokój i dobro

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Reklama

21 sierpnia, rozpoczyna się 11. edycja Ogólnopolskiego Festiwalu "Pokój i Dobro" w Zielonej Górze. Nowością tegorocznej edycji festiwalu będą warsztaty gospel, które poprowadzą muzycy z Krakowa. Będą się one odbywać w piątek i sobotę (22-23 sierpnia). - Po dwudniowych zmaganiach, uczestnicy warsztatów wykonają kilka utworów na koncercie galowym. 100-osobowa grupa ludzi zaśpiewa i wspaniałą muzyką podziękuję Bogu - obiecuje dyrektor festiwalu o. Paweł Chmura OFMConv.
Celem festiwalu jest łowienie nowych talentów oraz promowanie młodych ludzi, którzy wyróżniają się wysokim poziomem artystycznym wykonywanych utworów i którzy równocześnie poprzez piosenkę krzewią takie wartości, jak: pokój, dobro czy miłość. Jednak przy takiej okazji nie może zabraknąć również gwiazd polskiej estrady. Na deskach zielonogórskiego amfiteatru pojawi się również Teatr dziecięcy "Małe co nieco". Całość festiwalu, który potrwa do niedzieli, 24 sierpnia, poprowadzi znany polski kabareciarz - Dariusz Kamys.
Każdego roku festiwalowi towarzyszy Franciszkańskie Spotkanie Młodych. Nie inaczej będzie i w tym roku. Przebiegać ono będzie pod hasłem: "Miłość nie jest kochana". W trakcie festiwalu organizatorzy mają zamiar stworzyć program formacyjny dla młodzieży franciszkańskiej. - Tutaj można będzie podzielić się swoimi doświadczeniami odkrywania Boga w duchu św. Franciszka z Asyżu. Tu mogą wziąć udział ludzie, którzy chcą wnieść swoje doświadczenia, na których będą potem bazować może nawet następne pokolenia - wyjaśnia dyrektor festiwalu.
Chętni do udziału w konkursie piosenki i w warsztatach gospel mogą jeszcze zgłaszać się pod adresem: ul. Wiśniowa 12, 65-517 Zielona Góra; tel./fax: (0-68) 326-15-10; e-mail: festiwal@franciszkanie.pl

Program
XI Ogólnopolski Festiwal Piosenki
"Pokój i Dobro"

21 sierpnia, czwartek
godz. 18.00 - Eucharystia - uroczyste rozpoczęcie Festiwalu

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

22 sierpnia, piątek
godz. 9.30 - Poranna modlitwa uwielbienia
godz. 10.00 - Eucharystia
godz. 11.15 - Warsztaty franciszkańskie i muzyki gospel
godz. 18.00 - Amfiteatr - Przesłuchania Konkursu Piosenki
godz. 20.00 - Amfiteatr - Koncerty: "Servi Deo", Tomek Kamiński, teatr dziecięcy
godz. 21.30 - Droga Krzyżowa z Amfiteatru do centrum miasta prowadzona przez ks. Antoniego Balcerzaka i ubogacona śpiewem Tomka Kamińskiego

23 sierpnia, sobota
godz. 9.30 - Poranna modlitwa uwielbienia
godz. 10.00 - Eucharystia
godz. 11.15 - Warsztaty franciszkańskie i muzyki gospel
godz. 18.00 - Amfiteatr - Koncert galowy: laureaci konkursu; "Leaf", Krzysztof Cwynar i bezdomni, "New Life M", muzyka gospel

24 sierpnia, niedziela
godz. 10.00 - Eucharystia na zakończenie Festiwalu

Wszystkie spotkania pozakoncertowe odbywają się w kościele pw. św. Franciszka w Zielonej Górze.
Biuro Festiwalu: Ojcowie Franciszkanie, ul. Wiśniowa 12, 65-517 Zielona Góra, tel./fax (0-68) 326-15-10; 0-603 87-40-68, e-mail: festiwal@franciszkanie.pl, http://www.festiwal.franciszkanie.pl
Organizatorzy: Ogólnopolskie Stowarzyszenie Promocji Kultury Chrześcijańskiej "Pokój i Dobro", Ojcowie Franciszkanie, "Bratni Zew" Sp. z o.o., Parafia św. Franciszka z Asyżu z Zielonej Góry.

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Szopka z Ziemi Świętej na Jasnej Górze przypomina o męczeństwie współczesnych chrześcijan

2026-01-08 20:44

[ TEMATY ]

Ziemia Święta

szopka

szopka

BPJG

Szopka w Bastionie św. Barbary na Jasnej Górze

Szopka w Bastionie św. Barbary na Jasnej Górze

Na Jasnej Górze oprócz trzech przygotowanych na Boże Narodzenie, jest także czwarta szopka, która przybyła do Sanktuarium z Ziemi Świętej. Dla pielgrzymów dostępna przez cały rok, przypomina o jedności i solidarności z tymi, którzy nie mogą bez przeszkód wyznawać wiarę w Chrystusa. To rzeźba wykonana przez chrześcijan w warsztacie w Betlejem w trzystuletnim drzewie oliwnym.

- Wspieramy ich modlitwą, ale też i ofiarami materialnymi – powiedział o. Waldemar Pastusiak, kustosz Jasnej Góry , wyjaśniając, że jest to wspólna inicjatywa Stowarzyszenia Pomocy Kościołowi w Potrzebie, która podjęta została trzy lata temu. Dodał, że na Jasnej Górze można nabyć różnego rodzaju przedmioty wykonane przez chrześcijan z Ziemi Świętej w drzewie oliwnym, ponieważ oni nie oczekują od nas jałmużny, ale chcą dzielić się pracą swoich rąk i za to otrzymać jakiś grosz, który jest wsparciem i służy utrzymaniu ich rodzin.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza scena ukazuje Mesjasza jako Pasterza, który gromadzi, uczy i karmi

2026-01-02 08:53

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Jan pisze do wspólnoty, która zna rzeczywistość rozdarcia i słyszy różne nauki o Jezusie. Dlatego wraca do słowa „umiłowani” i do podstawowego przykazania. Miłość (agapē) wypływa z Boga i nosi Jego pieczęć. Ona przekracza nastrój i sympatię. Rodzi w człowieku znak narodzenia „z Boga” (gennaō) i prowadzi do poznania, które w Biblii oznacza więź i wierność. Adresaci słyszą najpierw: „umiłowani”. Przykazanie wyrasta z daru. Miłość Boga idzie przed ludzkim ruchem.
CZYTAJ DALEJ

Jezus pozostaje posłany od Ojca, namaszczony Duchem i dany światu jako Zbawiciel

2026-01-09 19:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Fragment należy do pieśni o Słudze Pana w części Izajasza powiązanej z końcem niewoli babilońskiej i z rodzącą się odbudową. Słowo „sługa” (’ebed) opisuje kogoś należącego do Boga i posłanego dla innych. Sługa słyszy: „Tyś sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię”. Ciężar spoczywa na chwale Boga. Przymioty posłańca pozostają w tle. Nazwa „Izrael” nadaje postaci rys reprezentanta. Przez niego Pan odsłania sens istnienia swojego ludu. Powołanie „od łona matki” mówi o wyborze, który poprzedza ludzkie plany. Bóg „uformował”, „powołał” i „przywraca” (hebr. qārā’, yāṣar). Pierwsze zadanie dotyczy Jakuba i Izraela. Naród po wygnaniu potrzebuje zebrania, uzdrowienia pamięci i powrotu do przymierza. Potem rozlega się zdanie o poszerzeniu misji: „Ustanowię cię światłością dla pogan”. Brzmi też mocne „to za mało”. To zdanie odsłania miarę Bożej hojności. Widać porządek drogi: odnowa własnego domu i otwarcie na innych. „Poganie” to (goyim), narody żyjące poza Torą. Światłość (’ôr) w Biblii łączy się ze stworzeniem i z prowadzeniem w ciemności. Ona budzi życie, uczy drogi i daje odwagę. Proroctwo prowadzi aż „do krańców ziemi”, więc zbawienie otrzymuje wymiar powszechny. Zwrot „krańce ziemi” pojawia się w Psalmach jako obraz zasięgu panowania Boga. Sługa staje się miejscem, w którym Bóg bywa rozpoznany. Wybranie nabiera kształtu służby. W hebrajskim „zbawienie” (yeshu‘ah) nosi brzmienie bliskie imieniu Jeszua (Yēšûa‘). Tekst pokazuje Boga, który gromadzi swój lud i otwiera go na wszystkie narody, bez przemocy i bez triumfalizmu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję