Reklama

Adoracja we wspólnocie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Z soboty na niedzielę, z 21 na 22 czerwca, w kościele pw. św. Alberta Chmielowskiego w Łodzi odbyła się adoracja Najświętszego Sakramentu, w której wzięli udział przedstawiciele Wspólnoty Najświętszego Sakramentu i Niepokalanej, przybyli z całej Polski.
Uroczystość rozpoczęła się o godz. 21.00 Mszą św. celebrowaną przez bp. Ireneusza Pękalskiego. Wszystkich przybyłych w imieniu nieobecnego proboszcza parafii, która udostępniła świątynię na czas modlitwy, ks. Zygmunta Łukowskiego, przywitał ks. Tadeusz Zawiślak, opiekun grupy adoracyjnej z tego kościoła. Byli także obecni, ks. dr Kazimierz Dąbrowski, duszpasterz Wspólnoty Najświętszego Sakramentu i Niepokalanej w Archidiecezji Łódzkiej, ks. Marian Górka, proboszcz parafii Najświętszej Maryi Panny Nieustającej Pomocy w Andrespolu i ks. Jan Pachwicewicz z parafii Najświętszej Maryi Panny Różańcowej w Pabianicach.
W wygłoszonym słowie Ksiądz Biskup odwołał się do odczytanej Ewangelii o burzy na jeziorze, mówiąc: "Poczujcie się bezpiecznie w łodzi z Chrystusem, w łodzi Chrystusa nie giniemy. Chciałbym, aby w ten sobotni wieczór wszyscy poczuli się na nowo Jego uczniami, obecnymi w Jego szkole, a najlepszą szkołą Jezusa jest Eucharystia". Ksiądz Biskup podkreślił także, że wszyscy, szczególnie członkowie Wspólnoty Najświętszego Sakramentu i Niepokalanej, winni być również uczniami w szkole Matki Jezusa: "Nauczycielka Maryja na nowo powtarza słowa z Kany Galilejskiej: «Zróbcie wszystko, cokolwiek mój Syn wam powie». Sama pokazała nam w swoim doczesnym życiu, że słuchała Syna, rozważała w sercu Jego słowa i przenosiła je na wszelkie wymiary życia".
Po zakończeniu Eucharystii w programie tego nocnego czuwania znalazły się stałe punkty, obecne w czasie każdej adoracji: Różaniec, rozważania Męki Pańskiej, modlitwy do Miłosierdzia Bożego, litanie, pieśni. Adoracja zakończyła się o godz. 5.00 rano.
Wspólnota Najświętszego Sakramentu i Niepokalanej powstała w Warszawie w 1980 r., a jej założycielką jest osoba świecka - Teresa Lipiecka. Po kilku latach Wspólnota rozszerzyła swą działalność na całą Polskę. Zostały założone 33 rejony, składające się z jednej, a czasem dwóch lub trzech diecezji, obejmujących obszar całego kraju.
W Łodzi Wspólnota Najświętszego Sakramentu i Niepokalanej powstała w 1989 r. w parafii pw. Najświętszego Zbawiciela z inicjatywy Zdzisława Frączka. Obecnie w archidiecezji łódzkiej działa 30 grup adoracyjnych. W każdej parafii, gdzie istnieje taka grupa, adoracje odbywają się raz w miesiącu w różnych terminach. Oprócz tego przedstawiciele poszczególnych grup z archidiecezji łódzkiej spotykają się co jakiś czas w różnych kościołach na wspólnej adoracji Najświętszego Sakramentu. Program tych adoracji jest wywieszony w wielu parafiach. Poza tym Wspólnota spotyka się także na adoracjach ogólnopolskich, takich jak ta ostatnia w Łodzi.
Charyzmatem Wspólnoty jest szerzenie kultu Najświętszego Sakramentu i przyczynianie się do tego, aby w każdym kościele odbywały się Jego adoracje. Hasłem Wspólnoty są słowa: Wodzem nam Jezus w Hostii ukryty. Podczas adoracji szczególnie polecani są Bogu Kościół, Ojciec Święty i Ojczyzna.
Adoracja Najświętszego Sakramentu jest szczególnym wyrazem czci i miłości do Jezusa Eucharystycznego. Trwając przed Najświętszym Sakramentem, wierzymy, że w maleńkim kawałku chleba jest obecny sam Chrystus, który obiecał, że pozostanie w nim aż do skończenia świata. Adoracja jest także formą dziękczynienia Bogu i wynagradzania Mu za wszelkie zniewagi i niewdzięczności, których doznaje od nas i od innych ludzi. W czasie adoracji możemy trwać w ciszy i wsłuchiwać się w głos Boga, co jest chyba najpiękniejszą modlitwą.
Chrystus w Najświętszym Sakramencie czeka na każdego z nas. Schowany w tabernakulum jest obecny w każdym kościele. Warto o tym pamiętać i znaleźć kilka chwil w ciągu dnia, aby przyjść do Niego i powiedzieć Mu choć jedno słowo lub przypomnieć sobie tylko, że On nas kocha.
A może w naszej parafii odbywają się comiesięczne adoracje Wspólnoty Najświętszego Sakramentu i Niepokalanej? Warto się tym zainteresować i przystąpić do niej lub samemu stworzyć taką grupę, szerząc w ten sposób kult Najświętszego Sakramentu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wielkopostny Kadr z Niedzielą #8

2026-02-26 10:54

screen YT

Zapraszamy przez wszystkie dni Wielkiego Postu na codzienny cykl: "Wielkopostny Kadr z Niedzielą"

Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
CZYTAJ DALEJ

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

Rekolekcje Papieża: Człowiek wolny jest widokiem wspaniałym

2026-02-27 07:24

[ TEMATY ]

Bp Erik Varden

Rekolekcje papieża

Vatican Media

O dojrzewaniu św. Bernarda od idealizmu do realizmu, którym – jak zrozumiał – jest miłosierdzie Boga w Jezusie – mówił w dziewiątej nauce rekolekcji wielkopostnych papieża i Kurii Rzymskiej bp Erik Varden. Jezus jest dla mnie miodem w ustach, muzyką w uchu, pieśnią w sercu – mówił św. Bernard. Bp Varden wskazał, że nasza natura objawi swój doskonały kształt, dopiero, gdy zostanie nadprzyrodzenie oświecona.

Tożsamość ruchu cysterskiego kształtuje się na styku ideału i konkretu, poetyckiego i pragmatycznego. Jego bohaterowie są poddawani próbie i oczyszczani przez napięcia, które z tego wynikają.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję