Tegoroczna zdrapka to coś więcej niż kalendarz – to duchowa przygoda inspirowana nabożeństwem bł. Bartola Longo „Miesiąc ku czci świętego Józefa”. Codziennie będziemy odkrywać nowe cechy osoby św. Józefa, które pomogą nam zgłębiać tajemnicę Bożego Narodzenia. Zdrapka Adwentowa zawiera nie tylko zadania, ale także refleksje i modlitwy, które uczynią czas oczekiwania na narodziny Jezusa Chrystusa jeszcze piękniejszym. W tym roku każde zadanie zdrapki jest powiązane z jednym z wezwań w Litanii do św. Józefa, co pozwala pogłębiać naszą relację z tym wyjątkowym świętym.
Dla najmłodszych w każdy wtorek, czwartek i sobotę przygotowaliśmy specjalne zadania i zabawy, które umilą oczekiwanie na święta i zacieśnią więzi rodzinne.
Treść zdrapki została pozytywnie zaopiniowana przez Wydział Katechetyczny Diecezji Toruńskiej.
Jakie zadania są pod zdrapką?
Zadania spod zdrapki dotyczą przygotowania ciała i duszy na Boże Narodzenie. W tym roku ani jedno zadanie nie powtarza się z ubiegłoroczną edycją. W 2023 r. pod zdrapką umieściliśmy np. takie zadania:
* spędź 15 minut w ciszy, słuchając głosu Pana;
* pamiętaj, aby zawsze dbać o kościół jak o swój dom. Ofiaruj datek na cel misyjny;
* zaoferuj pomoc rodzinie, która ma małe dziecko lub oczekuje jego narodzin.
Na stronie wydawnictwa: szczesliwarodzina.com/zdrapkaadwentowa przygotowaliśmy różnej wielkości pakiety i zestawy z ciekawymi książkami. Oczywiście, im większe zamówienie, tym niższa jest cena, a na pakiet hurtowy dla parafii (100 szt.) dajemy aż 50% rabatu. Przeżyjmy wspólnie radosny czas oczekiwania!
Od kilku lat święta Bożego Narodzenia zaczynają przypominać słodko-gorzką rutynę – wiele czasochłonnych przygotowań, bo przecież personalizowane prezenty dla każdego, żywa choinka z wymyślnymi ozdobami, godziny spędzane w kuchni, by przygotować odpowiednią ilość przysmaków. Ten choinkowo-pierogowy wymiar Bożego Narodzenia, które przeżywałem z pustym sercem, zaczął mnie denerwować. Czy podjąłem radykalną decyzję o odwołaniu świąt w moim domu i zaprzestaniu jakichkolwiek przygotowań?
Ustalenie daty obchodów uroczystości Objawienia Pańskiego nie dokonało się przypadkowo. Choć nie została wskazana przez Pismo Święte, to posiada symbolikę opartą na tekstach biblijnych
Zanim przejdziemy do omówienia symboliki kryjącej się pod datą dzienną 6 stycznia, należy najpierw wyjaśnić nazwę uroczystości, którą wówczas obchodzi Kościół. Ta najbardziej rozpowszechniona wśród wiernych w Polsce to święto Trzech Króli. Z kolei w polskiej edycji ksiąg liturgicznych figuruje określenie Objawienie Pańskie. Natomiast w księgach łacińskich i w całej tradycji chrześcijańskiej od początku funkcjonuje nazwa Epifania, pochodząca z języka greckiego (epifaneia), która oznacza „objawienie”, „ukazanie się”. Chodzi o objawienie się Jezusa Chrystusa, Wcielonego Syna Bożego jako Zbawiciela świata. Nazwą „epifania” określano narodzenie Jezusa, Jego chrzest w Jordanie i dokonanie pierwszego cudu na weselu w Kanie Galilejskiej. Taką treść miało pierwotne święto Epifanii, które powstało ok. 330 r. w Betlejem. Obejmowało ono początkowe tajemnice zbawienia, o których informują nas pierwsze rozdziały Ewangelii ze skupieniem się na tajemnicy narodzenia Chrystusa. Epifania ulegała ewolucji wraz z jej rozszerzaniem się poza Palestynę. Na Wschodzie stanie się pamiątką chrztu Jezusa w Jordanie, a na Zachodzie będzie stanowić obchód trzech cudownych wydarzeń (tria miracula) stanowiących początkowe objawienia chwały Bożej Zbawiciela: pokłon Mędrców ze Wschodu, chrzest w Jordanie i cud w Kanie Galilejskiej, przy czym z czasem hołd magów rozumiany jako objawienie się Chrystusa poganom zdominuje niemal wyłącznie łacińską celebrację Epifanii. W ludowej świadomości stanie się ona zatem świętem Trzech Króli ze względu utożsamienie mędrców z królami na podstawie niektórych biblijnych tekstów prorockich, a ich liczba zostanie ustalona w związku z trzema darami, jakimi zostało obdarowane Dzieciątko Jezus. Te różnice między Wschodem a Zachodem nie przekreślają jednak faktu, że istotną tematyką tego obchodu liturgicznego pozostaje objawienie się Boga w Chrystusie.
W uroczystość Objawienia Pańskiego, 6 stycznia 2026 r., ulicami Przemyśla przeszedł tradycyjny Orszak Trzech Króli. Wydarzenie rozpoczęła Eucharystia w Bazylice Archikatedralnej pod przewodnictwem bp. Stanisława Jamrozka.
W homilii hierarcha podkreślił tajemnicę Bożego Objawienia się światu nawiązując do tekstu św. Pawła, że „ta tajemnica nie była oznajmiona synom ludzkim w poprzednich pokoleniach, tak jak teraz została objawiona przez Ducha Świętego jego apostołom i prorokom. – My też zostaliśmy kiedyś włączeni do grona tych, którzy należą do Ciała Chrystusowego, do Kościoła – przypomniał biskup.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
