W sieci krąży ciekawe zdjęcie, jakie zostało wykonane podczas procesji rezurekcyjnej w parafii św. Stanisława BM w Łodygowicach Górnych. Lektor Marcin Janoszek dokumentuje fotografiami wydarzenia w swojej parafii. Uwiecznił także procesję rezurekcyjną, która w Łodygowicach Górnych odbywała się wczesnym rankiem. Szli w niej wierni i kapłani: proboszcz ks. Roman Dziadosz, wikary ks. Marcin Lisicki i rodak ks. Jacek Wróbel, który w momencie wykonywania zdjęcia niósł monstrancję. – Pamiętam, że słońce świeciło bardzo mocno. Tak bardzo mnie oślepiało, że nie widziałem, co konkretnie uchwycę i czy zdjęcia robione pod słońce będą nadawały się do publikacji. Gdy przeglądałem je w aparacie, chciałem je usunąć, ponieważ wydawało mi się, że widzę tylko mocne słońce i nic więcej. Jednak zapomniałem o tym i przekazałem aparat ks. proboszczowi – mówi 16-latek. Gdy ks. Roman Dziadosz zgrywał je na komputer, od razu zwrócił uwagę na niezwykłość jednego z ujęć. Zostało zrobione w momencie, kiedy słońce idealnie pokryło się z Hostią w monstrancji, dając w ten sposób efekt rozświetlenia promieniami całej monstrancji. Proboszcz przesłał fotografię swoim znajomym, oni przesyłali następnym znajomym przez media społecznościowe, dzięki czemu zdjęcie zaczęło trafiać do tysięcy osób, wzbudzając zainteresowanie.
– Otrzymałem tę fotografię od ks. proboszcza. Pierwsza moja myśl, że jest to coś niespotykanego. Wydaje mi się, że nawet ktoś, kto chciałby zrobić specjalnie takie ujęcie, mógłby mieć kłopot z powodu przenikliwego światła, które oślepiało swoją jasnością. A mojemu bratu się udało, mimo iż nie jest profesjonalnym fotografem – mówi kleryk II roku w seminarium krakowskim Szymon Janoszek, który zainteresował zdjęciem naszą redakcję. – Zauważmy, że św. Łukasz nazywa Pana Jezusa Wschodzącym Światłem (Łk 1, 78-79). Słońce jest symbolem Chrystusa. We fragmencie Orędzia Wielkanocnego brzmią słowa o słońcu nie znającym zachodu: Jezusie Zmartwychwstałym, który oświeca ludzkość swoim światłem. Gdy zestawimy te treści z wymownym porankiem zmartwychwstania i spojrzymy na tę rozświetloną monstrancję, to nabiera to wymiaru symbolicznego – zauważa kl. Szymon.
Ludzie, którzy widzieli tę fotografię, mają różne skojarzenia. Niektórzy dopatrują się promieni tryskających z serca Jezusa Miłosiernego. Inni widzą w tym znak szczególnej opieki nad parafią. Przestrzeń interpretacji pozostaje otwarta.
Przekażcie to dziedzictwo duchowe w godne ręce, dobrze wychowanych dzieci, uformowanych do dojrzałego życia z Bogiem – mówił bp Roman Pindel w parafii Świętych Apostołów Szymona i Judy Tadeusza w Łodygowicach podczas świętowania 650-lecia tej wspólnoty.
Uroczystość rozpoczęła się od zaprezentowania krótkiego rysu historycznego kościoła i parafii. – Dziś obchodzimy wspaniałą pamiątkę początku wiary chrześcijańskiej w Łodygowicach. Dziękujemy za tych, którzy chwalili Boga, wpatrzeni w to, co Pan Jezus dokonał dla nas i naszego zbawienia. Dziękujemy za ich wiarę, nadzieję i miłość, wspaniałe, fundamentalne cnoty wiary chrześcijańskiej, które przekazywane były z pokolenia na pokolenie jako najdroższy skarb – stwierdził na początku Mszy św. ks. proboszcz Józef Zajda. I dodał, że troska o dobro materialne, jakim jest zabytkowy kościół, przejawia się trwającej od ponad 30 lat nocnej straży parafialnej, która czuwa nad jego bezpieczeństwem.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
W Sali Okna Papieskiego odbyło się w sobotę 5 kwietnia sympozjum naukowe „Kard. Wojtyła i prof. Kępiński – o cierpieniu. W 50. rocznicę sesji naukowej w Pałacu Biskupim w Krakowie”.
Zorganizowała je Fundacja „Collegium Voytylianum”. Podczas wydarzenia, które było częścią diecezjalnych obchodów 20. rocznicy przejścia św. Jana Pawła II Wielkiego do Domu Ojca, referat wygłosił metropolita krakowski, abp prof. Marek Jędraszewski.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
