(...) Trzeba walczyć o prawdę z siłami ciemności. Z Bożą pomocą wszystko nam się uda. Budujemy nową Polskę!
Cieszę się, że doczekałem wolnej Polski, o którą się modliłem podczas 20-letniego pobytu we Francji. Zawsze o wolnej Polsce marzyłem i do mojej umiłowanej Ojczyzny wróciłem. To była potrzeba serca.
Trzeba się gorąco modlić wraz z całym narodem, aby Polska stała się rzeczywistym królestwem Chrystusa i Matki Najświętszej. Niech w polskich sercach żyje i rozwija się miłość ku Matce Bożej. Niech modlitwa różańcowa ogarnia świat cały, aby serca Polaków z uśpienia powstały.
Józef z Biadaszek
Jeszcze raz oddaję głos Panu Józefowi. Ma on 92 lata, jest wielkim patriotą, żyje bardzo żarliwie sprawami naszej ojczyzny i do tego pisze wiersze. Powyżej – fragment jednego z jego ostatnich listów.
Pan Józef pisze z trudem, ale bardzo czytelnie jak na swój wiek. To też oznaka szacunku dla drugiego człowieka, który czyta listy... Koresponduje on z nami już od wielu lat, z małymi przerwami na małe zdrowotne remonty. I jest w tym swoim trwaniu jak żołnierz niezłomny. W człowieczeństwie. Nigdy o sobie, zawsze o innych. A szczególnie o Polsce, ojczyźnie naszej.
Encyklika „Magnifica humanitas” jest nie tyle tekstem o sztucznej inteligencji, co listem o inteligencji ludzkiej i inteligencji kościelnej
Encyklika „Magnifica humanitas” jest nie tyle tekstem o sztucznej inteligencji, co listem o inteligencji ludzkiej i inteligencji kościelnej. Zarówno w swojej treści, jak i formie, mówi o inteligencji Słowa Wcielonego, z konkretem i wydarzeniem, jakie to implikuje.
Chciałbym podkreślić to, co wydaje mi się istotne w tej encyklice i co stanowi część tego rozumienia, jakie otrzymałem od Kościoła, nierozerwalnie koncepcyjnego i narracyjnego, dogmatycznego i dramatycznego.
Fragment należy do serca Księgi Pocieszenia. Otwiera go formuła obejmująca „wszystkie pokolenia Izraela” - obietnica nie dotyczy tylko Judy, lecz również dawno rozbitej Północy. Pustynia zyskuje tu podwójne znaczenie: jest miejscem niedostatku, ale i przestrzenią pierwszej miłości, w której lud „ocalały od miecza znalazł łaskę”. Za tym obrazem stoi zarówno pamięć wyjścia z Egiptu, jak i Ozeaszowa wizja powrotu na pustynię, gdzie Bóg na nowo „przemówi do serca” oblubienicy (Oz 2,16-17).
Według najnowszych danych liczba ataków na chrześcijan i instytucje chrześcijańskie w Europie wyraźnie rośnie. Czy mamy do czynienia jedynie z pojedynczymi przestępstwami, czy raczej z szerszym zjawiskiem? Jaką rolę odgrywają w tym zmiany społeczne, ekstremizm polityczny i terroryzm islamistyczny? Czy skala problemu jest dostatecznie dostrzegana przez polityków i opinię publiczną? - na te pytania Christiana Peschkena odpowiada Anja Tang z OIDAC Europe
Na wstępie przypomniano, że wrogość wobec chrześcijan w Europie przez długi czas była zjawiskiem, które nie pasowało do powszechnego obrazu naszego kontynentu. Z tego powodu temat ten był przez wiele lat w dużej mierze pomijany. Obecnie sytuacja zaczyna się zmieniać.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
