Encykliki są jednym z rodzajów dokumentów papieskich. Sama nazwa encyklika, wywodząca się z języka greckiego, oznacza okólnik czy też pismo wędrujące. Pierwszymi odbiorcami encyklik są biskupi, którzy są nauczycielami wiary, następnie inni duchowni oraz wszyscy ludzie Kościoła, a nadto ludzie dobrej woli. Encykliki poruszają wiele spraw o doniosłym znaczeniu dla Kościoła i świata. Głównym ich zadaniem jest podtrzymywanie wiary i jedności w Kościele. Pierwszą encykliką w ścisłym tego słowa znaczeniu był dokument Ubi primum Benedykta XIV (1740). Papież Jan Paweł II ogłosił dotychczas 13 encyklik. Pierwsza encyklika naszego Rodaka Redemptor hominis ukazuje program nowo wybranego papieża, który streszcza się w maksymie: "Każdy człowiek jest właściwą i jedyną drogą Kościoła". Ten program jest widoczny we wszystkich następnych encyklikach aż do ostatniej, wydanej 14 września 1998 r. i podejmującej ważny oraz trudny problem relacji zachodzących między wiarą a rozumem (Fides et ratio).
Dzięki encyklikom chrześcijanie i wszyscy inni ludzie mogą lepiej rozpoznać swoje życiowe powołanie. Tajemnica człowieka staje się bardziej odkryta, fascynująca. Tym samym motywuje do pełniejszego przeżywania tego, kim się w rzeczywistości jest. Nauczanie papieskie zawarte w encyklikach zapewnia, że każdy człowiek potrzebuje kontekstu i to bardzo szerokiego dla zrealizowania swojego życia. Ten kontekst ma realne kształty i wymiary. Człowiecza religijność szuka prawdziwego Boga, a jego społeczna natura uczestniczy w międzyosobowej miłości. Jego świat fizyczny uzupełniany jest przez siostrzaną sferę nadprzyrodzoności.
Encykliki pouczają, uprzytamniają i ukierunkowują. Są zdrową strawą dla głodnego umysłu, woli i serca. Są również rozstrzygającym mieczem dla poszukiwacza przygód, rozgrywają się w świecie wartości, praw i rozwoju.
O. Michał Czartoryski wpisuje się do Księgi Pamiątkowej Żywego Różańca w Będzinie
6 września 1944 r. Niemcy zamordowali 11 pacjentów szpitala
powstańczego przy ul. Smulikowskiego na Powiślu. Wraz z nimi zginął
ich kapelan o. Michał Czartoryski OP, jeden ze 108 beatyfikowanych męczenników II
wojny światowej.
Bł. Michał Czartoryski urodził się w 1897 r. Do zakonu
wstąpił w wieku dojrzałym, mając za sobą studia i pracę w akademickich
organizacjach. Od początku był oczarowany swoim dominikańskim powołaniem.
Po wybuchu wojny coraz częściej przy różnych okazjach mówił o śmierci
i męczeństwie. Podkreślał, że do męczeństwa należy się przygotować.
Do takiego świadectwa dla Chrystusa dojrzewał i wiedziony zamysłem
Bożym chyba taką właśnie śmierć dla siebie przeczuwał.
Bóg ustanawia proroka stróżem domu Izraela. Wulgata mówi speculator, wartownik postawiony na wysokim miejscu. On pierwszy widzi nadciągające niebezpieczeństwo i ma obowiązek zadąć w róg. Obraz pochodzi z realiów wojny. Od czujności jednego człowieka zależało życie miasta. Prorok otrzymuje tę rolę wobec zagrożeń duchowych. Słyszy słowo z ust Boga i ma je przekazać, nawet gdy jest ono trudne.
Tekst z wielką precyzją rozdziela odpowiedzialność. Jest to precyzja na wskroś prawnicza, rozliczenie niemal według reguł imputacji. Jeśli stróż ostrzeże, a występny nie odstąpi od swojej drogi, występny umrze z własnej winy, stróż zaś „ocali swoje życie”. Jeśli jednak stróż zamilknie, Bóg upomni się o krew grzesznika „z jego ręki”. Milczenie nie jest tu neutralne. Zaniechanie obciąża. Grzegorz Wielki, wspominany w miniony czwartek, uczynił z tej perykopy rachunek sumienia pasterzy. W homiliach o Ezechielu (I, 11) woła z bólem, że biada stróżowi, który widzi, a nie mówi. Ta sama logika odpowiedzialności za zaniechanie urzędu pozostaje żywa w Kościele i dziś. Zreformowane prawo karne zna karalność tego, kto przez zawinione zaniedbanie bezprawnie zaniechał aktu swej władzy lub urzędu z czyjąś szkodą (por. kan. 1378 § 2 KPK po reformie z 2021 r.). Ezechiel przypomina, że urząd w ludzie Bożym jest przede wszystkim strażą.
Bp Marek Mendyk wraz z ks. Krzysztofem Papierzem, ks. kan. Pawłem Kilimnikiem i ks. prał. Radosławem Kisielem podczas poświęcenia odnowionego kościoła
Poświęcenie odnowionego po powodzi kościoła św. Stanisława Kostki, wystawa dokumentująca drogę od zniszczeń do odbudowy oraz IV Parafialny Festyn Rodzinny – tak mieszkańcy podziękowali za pomoc otrzymaną po przejściu wielkiej wody.
Spotkanie odbyło się 5 września i zgromadziło mieszkańców, wolontariuszy oraz przedstawicieli instytucji zaangażowanych w niesienie pomocy po powodzi z września 2024 r. W wydarzeniu uczestniczył także ks. prał. Radosław Kisiel, dyrektor Caritas Diecezji Świdnickiej. – Już po raz czwarty organizujemy festyn parafialny. Czynimy to zawsze w pierwszą sobotę września. Jako wspólnota parafialna gromadzimy się, aby razem świętować, a w tym roku także podziękować wszystkim osobom, które pomagały naszej parafii po powodzi – wyjaśnił ks. Krzysztof Papierz, proboszcz parafii św. Jakuba Apostoła w Ścinawce Dolnej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.